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五问《清明上河图》.docVIP

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五问《清明上河图》.doc

五问《清明上河图》   《清明上河图》到底是一幅怎样的画作?作者张择端有着怎样的经历?“清明”与“上河”含义到底如何?画面反映了北宋末年的哪些社会现实?特别是该画历经千年是如何得以保存至今的?   ?筠 《清明上河图》三段分别画了什么内容   传世的《清明上河图》为绢本,长约528.7厘米,宽24.8厘米。画卷以全景式构图,严谨而精细的笔法,展现出北宋都城开封汴河沿岸的社会生活风貌。   画面的内容结构,大致可分为三个段落,画卷右端起始为城郊的农村风光,寂静的原野,略显寒意,渐而有村落田畴,柳树低垂。有回城的轿马人群,行走于稀疏的树石、潺潺的溪流之间。渐而人物增多,房舍逐渐稠密,河道也渐显宽广,画面的气氛随之热烈。中段以“虹桥”为中心,形成了全画最为紧凑、最为热闹的场面。   虹桥横跨在汴河之上,桥身全由巨木架成,有梁无柱,结构精巧,规模宏敞,形制优美,宛如长虹。桥两端连接街市,来往行人熙熙攘攘,车水马龙,与桥下紧张的水运相互呼应。桥下河面狭窄,水深流急。商船上,船工们也是热火朝天,有的撑篙,有的掌舵,有的放桅杆,有的掷缆绳,有的呼喊指挥,十分纷繁紧张。过桥的行人也不由驻足观看,情不自禁地指点提醒、呼号助力,一时间,多少人手忙脚乱,鼎沸一片。   后段为城门内外的景象,城楼高耸巍峨,街道纵横交错,店铺鳞次栉比。茶坊、酒肆、脚店、寺观等应有尽有。街市中有专营沉檀株香、罗锦匹帛、香火纸马的。有医药门诊、大车修理、看相算命的,还有沿街叫卖零食及小百货的。街上的行人摩肩接踵、络绎不绝,男女老幼、士农工商、无所不备。   有学者统计,全卷总计绘制人物达587个,动物13种,植物9种,牲畜50余头,船只、车轿各20余个。所有这些大者盈寸,小者如豆的人物及其活动,在画面上安排得纷而不乱,繁而有序,劳逸苦乐,生动有致,揖让呼应,形神兼备。   明代著名诗人李东阳所作的《清明上河图记》中,对《清明上河图》中人物的刻画,作过十分生动具体的描述:“人物则官、士、农、贾、医、卜、僧道、青隶、筒师、缆夫、妇女、减获之行者、坐者,授者、受者,间者、答者、呼者、应者、骑而驰者、负者、戴者抱而携者、导而前呵者、执斧锯者、操备镭者、持杯婴者、袒而风者、困而睡者、倦而欠伸者、乘轿而塞帘以窥者。又有以板为舆,无轮箱而陆曳者,有牵重舟溯急流,极力寸进,圆桥匝岸,驻足而旁观,皆若交欢助叫,百口而同声者。”从这段描述中可以看出,画家把当时各行各业、三教九流的人物,都惟妙惟肖地绘进了这幅画卷,这不仅体现了作者非凡的写实能力,同时也体现了作者对当时社会生活广泛而深入的了解。   ?筠作者究竟生于北宋还是南宋   《清明上河图》作者张择端的身世生平,史籍记载较为简略。现存有关他的史料,以金代燕山人张著在《清明上河图》卷尾的一段题跋,虽简短,却清楚明确。原文云:“翰林张择端,字正道,东武人也。幼读书,游学于京师,后习绘事,本工其界画,尤嗜于舟车、市桥、郭径,别成家数也。按《向氏书画记》云:‘《西湖争标图》、《清明上河图》选入神品,藏者宜宝之。大定丙午清明后一日燕山张著跋。’”这段跋文可算是张择端的小传。东武即今山东诸城。所谓“翰林”,即在翰林图画院祗侯一类官职,也可以说是宫廷画院画师。   在北宋徽宗内府画藏目录《宣和画谱》中未录张择端之名,可能他的成名已到宣和之末了。他游学京师后才习绘画,想必绘事有成时,已是中年。他的作品除《清明上河图》之外,还有《西湖争标图》《烟雨风雪图》《春山图》和《武夷山图卷》,可见他是游历过杭州和福建的。   张著的题跋,时在金大定丙午年,丙午为金大定二十六年,即南宋淳熙十三年(公元1186年)。跋中评述张择端艺术上的成就,引录了《向氏书画记》的评价,可知张氏成名早于宋孝宗时。他的主要活动年代,是在北宋徽宗、钦宗与南宋高宗在位时期,张公药在《清明上河图》的跋文有云:“通衙车马正喧闻,抵是宣和第几年。”说明张择端在画坛初露头角,当在北宋徽宗宣和年间。然而明末詹景风所著《东图玄览》考定:“《清明上河图》本南宋院人张择端画”。董其昌在《容台文集》里认为,此画于“南宋时,追模汴京景物,有西方美人之思”等等。可见,明清评论家多认为张择端为南宋人。但《清明上河图》的跋文系金人、元人所题,年代相近,误谬可能较小。因此有学者从张著跋文和其他一些文献印证推断,张择端大约生于北宋哲宗元?初年(公元1080年),卒年约在宋高宗绍兴十六年(公元1140年)。   ?筠 《清明上河图》画的是不是清明时节   张择端的《清明上河图》如此巨制一定是有寓意。那么《清明上河图》中的“清明”与“上河”是什么含义呢?   目前,研究《清明上河图》的专家学者通过对“清明”的考证提出三种观点:一种观点认为“清明”乃“清明节之意”;第二种观点则认为“清明”

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