《石钟山记》题稿.pptVIP

石钟山记 苏 轼 注意下列字的读音： 莫（mù）夜 函胡（hán hu） 汝识（zhì）之乎 无射（yì） “焉”的意义和用法： 一、代词 1、疑问代词，可译为“哪里”。 例句：且焉置土石 《愚公移山》 2、代词，相当于“之”。 例句：还自扬州，复到舅家问焉。 例句：俟其欣悦，则又请焉。 例句：夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉。 像你这样不走时运的人，即使一般仰慕正义、力行仁道的人都会同情爱惜你 “焉”的意义和用法： 二、兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“于+之”“于+是”“从这里”“在那里”。 例句：率妻子邑人来此绝境，不复出焉 《桃花源记》 例句：夫大国，难测也，惧有伏焉 《曹刿论战》 齐国这样的大国是难以预测的，（我）担心有埋伏在那里 例句：三人行，必有我师焉。 例句：忽啼求之，父异焉 《伤仲永》 忽然哭着要这些东西。父亲对此（感到)很诧异。 1、句末语气词，相当于“了”、“啊”、“呢” 例句：肉食者谋之，又何间焉 《曹刿论战》 例句：万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉 万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它， 这万钟的俸禄对我有什么益处呢? 例句：宅边有五柳树，因以为号焉。 2、句中语气词，相当于“也”。 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 3、作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”、“……地”。 例句：于乱石间择其一二扣之，硿硿焉 定语后置 太子及宾客（知其事者），皆白衣冠以送之。 1．中心语+定语+者 客有吹洞箫者，倚歌而和之。 2.群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 （能面刺寡人之过者群臣吏民，受上赏） 中心语+之+定语+者，“之”是定语后置的标志 。 ①石之铿然有声者，所在皆是也。 （铿然有声石，所在皆是也） ②马之千里者，一食或尽粟一石。 （千里马） 1.尝贻余核舟一。 （尝贻余一核舟） 2.我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。 （一双白璧 一双玉斗） 用数量词作定语时，数量词大多数放在中心词的后面 纪年法 王公纪年法 年号纪年法 汉武帝 岁星纪年法 干支纪年法 东汉 天干:甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 地支:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 （1）古之人不余欺也 译文：元丰七年六月初九日，我从齐安乘船出发到临汝去，（我的）大儿子苏迈将要去就任饶州府德兴县的县尉，（我）送他到湖口县，因而能够看一看人们所说的（名叫）石钟的山。 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。 自：从 舟：乘船。名为状 适：到……去 因：因而，于是。 得：能够 寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。 译文：寺院里的和尚叫一个小孩拿着斧头，在杂乱的石头中间选择其中一两处敲击它，发出硿硿的声音，我仍旧笑笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，（我）独自和苏迈乘着小船，划到陡峭的山崖下面。 使：派 其：其中的 焉：形容词尾，同“然” 固：仍旧，还是 而：连词表修饰 莫：通“暮”，晚上 独：单独 大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘qīhú，闻人声亦惊起，磔磔zhézhé 云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。 译文：巨大的石头在旁边耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要向人猛扑过来（似）的；而山上栖息的老鹰，听到人的声音也受惊飞起来，喋喋地在高空中鸣叫；还有像老人在山谷中边咳边笑（似的）声音，有人说这是鹳鹤鸟。 侧：名词作状语 且：一边… …一边… … 或：不定代词，有的，有的人。 1、这是描写月夜绝壁之景的，这些景物都有些什么特点？作者为什么要着力描写绝壁之景？哪位同学来给我们概括一下？ ?明确：阴森、雄奇、阴森恐怖、毛骨悚然、幽暗、恐怖。? 2、这样看来，苏轼这次考察应该说是是冒着极大风险的，因为所到之地阴森恐怖。那么，这段景物描写的作用又是什么呢？ 明确：①这篇文章总体上是议论文，而议论文中加入这样一段描写，而且是一段阴森森，让人毛骨棘然的描写则能使议论不显乏味，能引人入胜，让读者仿佛身临其境，使读者紧跟作者思路，也很想知道这种景象出现的原因。②作者在发现石钟山命名的原因之前，先写大石、栖鹘、鹳鹤等景物，运用了比喻的修辞手法，状形、摹声、绘态。观察的角度：由上（视觉）到下（听觉）。着重描写石钟山月夜境界幽深，怪异恐怖，说明一般人，在平常情况下不敢涉足。这样写暗含着这样的意思：石钟山得名的奥秘长期未能弄清楚，就是因