文化经典阅读简答题解题迷津公开课.doc

自己的语言 孔孟的思想 ——文化经典阅读简答题解题指导 【高考三维目标 知识目标： 二、能力目标 三、情感态度与价值观 从历史发展的角度理解古代文化经典理解古人的现实处境从中汲取人生智慧学会以现代观念审视古代文化作品评价其积极意义与历史局限从中寻找现代社会可资借鉴的思想资源。 教学重点与难点 1、 2、命题方向方向一：理解内涵。这类题型主要考查考生对文化经典阅读材料内容的理解，一般要求考生从阅读材料中筛选出一定的信息。方向二：分析、评价。此类题要求考生在理解文化经典内容的基础上对某些问题进行分析概括，对作者观点态度进行评价。阅读下面的《论语》和《孟子》选段，回答问题。(6分) ①子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”(《论语·雍也》) ②孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”(《孟子·离娄下》) 在孔子、孟子看来，怎样的人可以称为君子？如何才能成为君子？请综合上述材料，用自已的话回答。(6分) 答：【命题立意】本道试题考查对中国古代文化经典的理解。 【解析】本题采用孔孟对比阅读的形式，着重考查儒家对“君子”的理解。选段①要明晰“文”与“质”的关系，选段②重点是强调要把君子的行为付诸实践。一道题6分些许意外，但审题后便发现，两问显然还是概括题加分析题，2分与4分，仍可以视为两题。答题时，应用自己的话组织语言，根据具体问题一一解答，观点要完整，表达要简洁，切不要照抄原文，含糊其词。 【答案】文质兼备、心存仁礼的人可以称为“君子”。要成为君子，就要文质兼修，才能达到内在本质与外在表现的统一；不仅要心存仁礼，更要付诸实践，坚持用仁礼之心去爱人、敬人。 阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分） ①子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”（《论语·述而》） ②子曰：“过而不改，是谓过矣。”（《论语·卫灵公》） ③子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《论语·子张》） （1）请简要概括孔子和子贡对“过”的看法。（2分） (2)子贡以日食、月食为喻，说明了什么道理？请简要分析。（4分） 【命题立意】本道试题考查对中国古代文化经典的理解。 【解析】本道试题考查对中国古代文化经典的理解。三个选段可以综述为儒家对“过错”的见解：儒家并不怕做错事，做错事也不是什么丢人的事，重要的是知错能改，君子知错改错，照样受到别人的尊重。对学生认识自我、完善自我具有教育意义。 答题时要同时兼顾三个选段，信息提取与概括要全面准确，不能挂一漏万。 答第一小题时要同时兼顾三个选段，信息提取与概括要全面准确，不能挂一漏万。如果思考日和月在中国古代特定的象征含义即光明正大，并结合选段③找出他们的比喻义，第二小题就可迎韧而解。 【参考答案】（1）①人应该知错改错； ②人不必回避错误。 （2）①以日月比喻君子的正大光明； ②以日月在运行中出现的日食、月食现象，比喻君子犯错误是显而易见的、暂时的； ③日食、月食过后，日月光明依旧，君子知错改错，照样受到别人的尊重。 孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”选自《论语·季氏》子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”·述而》） （注）1、古：这里指古代文化。2、敏：勤奋 （1）孔子对人的天资与学习表达了什么看法？请根据以上两个语段作简要概括。（3分）（2）孔子以自己为例阐述了什么道理？请简析。（3分） 答案： （1）孔子既承认有“生而知之者”的一类天才，但强调通过学习来获得知识是主流，是正途。（2）孔子坦承“我非生而知之者”，只有通过努力学习区获得知识，证明了“学而知之”的正确。 (六)、阅读下面的《孟子》选段，回答问题 孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”（《孟子。离娄上》） 孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”（《孟子。离娄上》） （注）易：轻易 （1）从个人修养的角度，试推断孟子重视“言”的原因。 （2）结合上面选段，分析孟子在个人修养方面的主张。 答案： （1）孟子认为，只有谨言慎行，才能提高个人修养，才能受人敬重；如果一个人不重视“言”，说话随随便便，那就不值得责备他了。 （2）在个人修养方面。孟子主张只有为人谦虚，成长的空间才大，才能避免料想不到的赞誉和吹毛求疵的毁谤。同时孟子还强调要言语谨慎，才能提高个人修养，受人敬重。 【备考建议】 在复习中， 1.理解文本内容是关键，要过好文言翻译关，尽量读懂文本的“字面义”。做到能理解并翻译文中的句子，以解释句子意思。这要求与文言翻译相同。要做好常见文言语言点的归类整理工作，增强文言语感。充分利用已有和现有