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二、阅读《游褒禅山记》褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华” 者，盖音谬也。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。1．下列加点词的意思不正确的一项是( )A.唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之 卒：死B.既其出，则或咎其欲出者 咎：责怪C.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 极：尽，尽兴D.至于幽暗昏惑而无物以相之 相：相互2．下列各句括号中补出的省略内容，不正确的一项是( ) A．距洞百余步，有碑仆(在)道(旁)。 B．(如果)不出，火且尽。 C．然视其左右(的伙伴)，来而记之者已少。 D．然力足以至焉(却没有达到)，于人为可讥。3.下面对加点字“其”的意义和用法，解说有误的一项是（ ）A.其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”其：第三人称代词，用在名词之前，表示领属关系，可译为“仆碑的”。B.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也其：代词，用于第一人称，指代作者自己。C.其孰能讥之乎其：第三人称代词，可译为“那些人”D.后世之谬其传而莫能名者其：代词，指代古书，可译为“那些书”4．对“以其求思之深而无不在也”这句话的翻译，正确的一项是( )A.是因为他们探究、思考得深入而且广泛。B.用他们求索的毅力到达各地。C.正因为他们对事物无处不在的思考才能取得成功。D.是因为他们探究、思考得深入才取得了成功。5．下列对选文的叙述和分析不正确的一项是( ) A．作者证明褒禅山本名“华山”，亦即“花山”，其用意是为后文的议论作伏笔。 B．作者进洞后看见许多奇特的景象，但由于自己的畏惧，以致未能在洞中走得更远，对此他感到遗憾。 C．在作者看来，要达到某种目的，一定要具备三个必要条件，这就是“志”“力”“物”。 D．作者由“仆碑”而想到今天治学的人一定要具备“深思”“慎取”的治学态度。6.下列句子不属于判断句的一项是（ ）A.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也 B.尽吾志也而不能至者，可以无悔矣C.此余之所得也 D.此所以学者不可以不深思而慎取之也7.作者从一次平常的游历活动中悟出了精辟的人生哲理.请你就文章中提到的一条人生哲理,谈谈你的看法二、阅读《兰亭集序》 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右,引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。1.下面语句中加点字的解析，不正确的一项是A.列坐其次 次：次序 B.信可乐也 信：实在C.趣舍万殊 趣：趋向 D.喻之于怀 喻：明白2.对下列语句中加点词的解释不正确的一项是（ ）A．茂林修竹 修：高 B．列坐其次 次：旁边C．悟言一室之内 悟：省悟 D．不能喻之于怀 喻：明白3.对下列两