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学海无涯掌握有道学海无涯掌握有道
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系统排列导师专业课程,学海无涯、掌握有道
(作者,郭某,心理咨询师,已经完成徐云博士在武汉.同济医学院讲授的系统排列导师训练课程,并获得国家CETTIC家庭/组织系统排列高级指导师职业证书)
如果没有接触徐云博士系统排列工作坊,我以为家庭系统排列就是把家庭的情况像放电影一样展现出来。不会明白他是如何起治疗作用?系统是如何影响各成员间的关系?爱是如何受阻?更不知道如何将家庭系统排列的牵绊化做支持的力量。学习了徐云博士系统排列导师专业课程以后,我逐渐明白了:当生命不和谐,家庭纠纷、夫妻失和、心灵困境、男女感情挫折、肉体上的痛苦和疾病与家族问题等这些事件发生,常常是因违反了系统中隐藏的规律所致,许多伤害甚至会重复的发生,从上代一代代延续下来。透过家庭系统排列,可以学习到家庭系统里的“爱的序位”,并了解家庭的动力情况,寻找出最佳的解决之道,并化解那股隐形的力量,让爱重新流动。
参加徐云博士的系统排列专业班八天的学习,前四天主要是体验和自身的成长。开始于自己的感受和体验。我们首先做的一个练习是接受父母,向自己的父母深深地鞠躬,双脚跪地匍匐地向“父母亲”深深地跪拜,通过这种仪式,虔诚地对父母亲的感恩与敬爱。我们三个人一组,其中两个人分别代表我的父母,我站在父母的对面,对父母表达爱意,当我看到父亲的代表时,我非常感谢我的父亲,而当我面对我的母亲的代表时,我有些犹豫,我对妈妈说,谢谢你妈妈,你给了我生命,并尽你所能把我养大,当我说出谢谢时,我能够深深地鞠躬和跪拜。扮演我妈妈首先的感觉是站立不稳,不想站在我面前,后来当我跪拜的时候,她能够接受我。
其中在一个排列中,有个女孩将自己排在父母亲的后面,她在做父母的父母,序位被扭曲了,导师将女儿的位置换过来,把女儿排在父母的对面,老师请女儿对父母鞠躬,对父母说:“我只是个孩子,永远没办法替代你,你是大的,我是小的。”序位就再次建立起来了,父母都觉得这个新位置是好的,女儿一开始抗拒,最后也认可了,整个家庭放松和平静了。我们无法改变父母,唯一能做地是改变对父母的态度:父母永远都是大的,是我们生命的源头,我们也许不同意父母的观点,不同意父母的价值观,但我们永远不能改变对他们的尊重和爱。爱父母,就是爱我们生命的源头,遵从于系统爱的序位,就是合乎“道”,反之就不合乎“道”,系统就有问题。?
徐云老师处理一女学员与母亲的关系,排列是母亲向外,当事人追随母亲,弟弟望着地下,我代表了当事人早夭的弟弟,在做代表前,我想不会有什么太大的反应吧。当我躺在地垫上时,母亲坐到我的旁边大声哭起来,我莫名其妙地想站起来,经过一番挣扎和斗争最终还是放弃了,妈妈和当事人的另一个弟弟因为忽视了他而愧疚,后来通过对话承认他的位置并得到尊重后,躺在那里觉得很好了,大家能够彼此面对,和谐相处,爱在家庭重新流动起来。
还有一位妻子夫妻关系不和,排列的结果是她看到自己剥夺生存权利的孩子,对自己的仇恨,孩子不愿看她。或许我们没有准备好迎接这些孩子,或许他们的到来影响了我们的生活,但不管什么原因,母亲剥夺了他生存的权利,他又被排除在家庭系统之外,这些灵魂,因得不到承认、尊重与祝福,不能离开。请承认并尊重那些孩子的灵魂,爱他们,尊重他们,主动承担自己的责任并给予他们祝福,同时希望他们也给予我们祝福。
后四天的学习是如何做好一个家庭排列导师。我们从徐云老师身上学到了如何做一个优秀的系统排列师。
首先是认真:认真做好系统排列工作坊的准备工作以及需要重点关注的事项。徐云老师会先准备好详细的讲义给学员,对学员的提问也非常耐心地回答,充分体现了导师对家排发展的责任心。
其二是谦卑:谦卑来自于对系统的尊重,徐云老师的排列不追求于效果的渲染,抛开道德观念或个人判断的标准,只是抱着一切如是的谦卑态度来对待个案。因此,对没准备好的案主,老师会拒绝为其排列;对于不能顺利呈现的个案,也会坦诚告诉大家时机未到;对于案主说出的一些别人不易理解的事情和一些突发的现象,徐云老师可以淡定接纳和妥善处理。我觉得这种修为不是通过单纯学习家排技术就能做到的,而是和个人本性和多年的修炼沉淀有很大关系。
还有就是真实,是家排师追求的境界,徐云老师对代表的干预比较少,只是让的场上自然地呈现,不强求于最后表面的完满结局。在对案主我们首先可能有一些计划,预设的概念,什么对案主“好”的想法,徐云老师从案主着手,在问题上下工夫,用新的眼光处理问题,不断地放下过去的体验,产生新的对爱的体验方式。感受到徐云老师对家排的理念有着很深刻清晰地理解,也严谨地恪守着自己的界限,这种境界让人尊重。?
最后是有能力,导师要有能力与自己保持联结,时刻观看自己的内在的过程,徐云老师在排列中一直对自己的意识状态保持觉知,不会迷
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