华胥村名.docVIP

代湾村的来历 华胥镇的大部分村庄都是以姓氏为名流传至今的，如杨庄村绝大多数村民姓杨，张河湾以张姓村民为主，而上雷的“代湾村”却没有一家姓“代”的。你知道这是什么原因吗？ 相传，在清代乾隆年间，有一个姓“代”的年青人从现在的代湾村经过，发现这里有一座小山，山的周围长满了高大的柏树，郁郁葱葱，长势十分喜人。茂密的柏树林处处回荡着鸟儿欢快的歌声。在群鸟高鸣的山湾里有一股清澈的山泉，泉水清澈见底。年轻人被这里清幽的环境和柏树散发出的清香深深的吸引和陶醉。于是，他从家里带来几个年轻人到这里开荒酿酒。他们利用这里得天独厚的泉水资源，采用柏树的籽仁和粮食做主料，用柏树的壳做拌糟料，酿出的酒香美奇特，远近闻名。“好酒不怕巷子深”，灞桥、临潼、西安一带的酒商纷纷前来订购，因酿酒工人全都姓代，所以上雷村酿酒的地方被人民称为代湾，“代湾村”也随着醇香的美酒而声名远扬。 一百年过后，他们的子孙照样依照祖先留下的方法酿酒，砍伐那里的柏树，山坡裸露的面积越来越大。虽然粮食产量在不断增加，可是酿出的酒味道却越来越差。原来柏树少了，没有了柏子仁这样的原料，酒就失去了过去醇香的味道。前来买酒的人寥寥无几。姓“代”的人家只好变卖了自己的家园，寻找有利于自己发展的地方去了。姓代的人走了，而这个地方仍然叫“代湾村”。现在只能看到是他们留下的房子，还有那片肥沃的土地和山上零星的柏树秧子。 娲氏村的来历 华胥镇有个“娲氏村”（阿氏村），地处骊山南麓、霸水之滨的红河谷中，这里四周高峻，中间低洼、山峦迂回盘旋。而且常年避风，四季鲜花如锦,尤其是春天杏树飘香,前来赏花的人络绎不绝。初夏，黄橙橙的杏儿挂满枝头，这时红河谷便成了城里人游玩消暑的胜地。就在这块肥沃的土地上，演绎着流传千古的女娲造人的神话。 据说，女娲神通广大，他每天能育化出70多种活脱脱的圣灵来。她用自己的一节肠子化出了7个神，但她仍觉得世间太寂寞，于是，她初一造出小鸡，初二造出狗，初三造出羊，初四造出猪，初五造出牛，初六造出马，这些生灵造出后世界顿时热闹起来。然而女娲并不满足，他觉得同这些动物缺乏语言和心灵上的沟通，于是，到了初7，女娲用黄土和水，仿照自己模样造出一个泥人来，他将造出的人往地上一放，这泥人就欢蹦乱跳的动起来，并且有了语言和情感。见此情景，女娲十分高兴，她找来了一段草绳，沾满泥浆、用力挥舞，那星星点点的泥浆溅在地上，刹那间都变成了一个个活人来。一天，正当女娲忙于造人时，天气突变，瓢泼大雨扑面而来，女娲看到雨中那些惊慌失措的小泥人，急忙拿起一个扫帚，把这些小泥人往洞里扫，结果，于是有的伤了胳膊、有的伤了腿、有的伤了耳朵和鼻子，从此世界上便有了残疾人。女娲造人后，就被称为创世之神。传说，女娲造人时就住在女娲庄，也就是今天阿氏村。 如今驰名全国的娲氏圣果就出自这里，据说，娲氏大杏是华胥氏女娲与伏羲时代遗留下来的圣果，它经历了采集农业与种植农业的巨大变革，成为驰名全国的杏类精品。 鹿家嘴的传说 很早以前，有个秀才闻听人宗庙的传说，很想到那里去看看，当他来到红河道口时，向东北望去，发现在半坡上隐隐的卧着一只“鹿”，他高兴的向鹿的方向走去，当他来到鹿的面前时才发现自己上当了，面前的鹿已经不知去向，地上的黄土色彩和鹿身上的颜色一模一样，他苦笑着来到一户人家的院子里找水喝，一打听、才知道这里的人家都姓“鹿”，秀才仰面大笑道：“我就说吗。” 人们不知道秀才在笑什么，就问：“你为什么发笑？” 秀才问：“你们的村子叫什么名字呢？” 人们说：“还没有名字呢，准备找一个先生为村子起名呢。” 秀才听了笑道：“就叫鹿嘴村吧。”于是这个名字就流传了下来。 华胥的传说 位于蓝田县的“华胥镇”。背靠骊山、南临霸水、东同蓝田古道、西达长安古城，其实、这里流传着很多美丽的故事。 传说、在燧人氏时期，这里有一位妙龄少女，她的名字叫“华胥”。一个夏天雨过天晴，天气凉爽，景色宜人，她沿着河边散步，突然发现前面的土地上留下一串巨人的脚印，她好奇的踩着地上的脚窝一步一步地走，不知不觉就走到一个林木繁茂，杂草丛生的地方，脚印呢？她仔细寻找，脚印却无影无踪了。就在这时这时、天空突然电闪雷鸣，两道七色彩虹挂在长空，少女华胥环顾四周、空寂无人，吓得她赶忙往回跑。 从此华胥身怀六甲，白天、华胥与她的族人沿着鲜花四溢果实累累的红河谷和灞河滨寻找食物，晚上就栖栖在窑洞里，一年后华胥生下一儿一女：伏羲女娲。 华胥死后，一天，洪水像猛兽一样袭击了大地，整个华胥的家族全部死于水难，只有伏羲女娲兄妹俩人因为坐在葫芦里玩，才幸免遇难，一直飘到骊山南面与蓝田临潼交接的磨合山上。当他俩走出葫芦，面对人类灭绝，万千生灵消失，大自然突然失去了生气，女娲和伏羲感到异常的凄凉可怕。他俩商量说：“天下这么大，只剩下你我二人，如果有一天我们死了，人类就灭绝了，咱们结婚吧