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寻找个性美点，解读文学作品 　　摘 要： 文学作品以具体形象表现生活，以热烈的生活情趣吸引读者。不同的作品以不同的艺术个性和表现手法，融入了作者独特的生活体验和情感，在给学生解读文学作品时，要努力寻找个性美点，挖掘作品内涵，感悟作品情景，培养学生兴趣，提高学生的鉴赏水平和运用水平。只有这样，才能达到人文性和工具性的统一，才能完成语文新课标所赋予的任务。 　　关键词： 文学作品 个性之美 解读方法 　　文学作品以语言为工具，以各种文学形式形象地反映生活，表达作品对人生、社会、自然的认识和情感，以唤起人的美感，给予人的艺术享受和有益的启示。它与非文学性现代文的最大区别在于形象性和情感性。因此，对文学作品的教学不能泛化解读，不能异化为考试的工具，而背离了新课程标准对中学生提出的阅读要求：“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体会；品味作品中富于表现力的语言。”如何让学生走进文学作品，从各个层面和不同角度完成解读文学作品的任务，提高欣赏文学作品的能力，是值得每个语文教师商榷的一件事。为此，笔者根据多年的教学尝试和比较，认为结合生活体验，寻找个性美点，感悟文学作品，是提高学生欣赏文学作品能力和完成文学作品教学任务的较好渠道。 　　一、寻找语言之美 　　面对初中语文课本中的几十篇文学作品，尤其是选入教材中的优美古诗文，如何让学生阅读、领悟和获益，达到工具性和文学性兼收并得的效果，为师者必须做到匠心独运，不能仅靠简单的翻译和耗时费力的盲目背诵。 　　文学作品阅读教学具有双重目标，一是语言教育目标，二是文学教育目标，其中语言教育目标是首要目标，这是由语文学科的工具性决定的[1]。然而诗的语言又是“对普通语言有组织的违反”（摘自俄国诗学家雅各布森的《何谓诗》），呈现出一种不合常理的“非逻辑”特征，由此造成一种语言的疏离与陌生感，使本来熟悉的对象变得陌生，阻断了我们对语言的习惯化感知方式，延长了感知过程，从而让读者在欣赏过程中感受到了艺术的新颖别致，获得了独特的审美感。例如，杜甫诗歌“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”便是典型的例子，按照一般语言规则这句话不合逻辑，不可理解，但在诗歌中却能达到特殊的表现效果[2]。基于诗的语言表达非常理性且又承载、浓缩作者情感的这一特殊性，在古诗文阅读教学中，我认为首先必须从语言入手，寻找语言美点，让学生咬文嚼字，感“语”悟“文”，入境怡情，内化提升，产生情感共鸣，寻找艺术美感。如教《春夜喜雨》，只要抓住诗眼“喜”来品味，然后抓住关键词“知―发生”、“潜―润”、“俱―重”解读就能让该诗歌的意境在学生的眼前展现。读王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，我抓住诗眼“绿”，整首诗的无穷韵味就体现出来了，“绿”字写出了春风的色彩，使无色之物生动化、形象化，让人想到春风这支绿色画笔吹到哪里就把哪里染绿，吹到哪里就给哪里带来勃勃生机。析马致远的《秋思》小曲，我紧紧抓住“枯、老、昏、古、瘦”这些最能够表现秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，最能融入作者情感，也最能勾起学生想象的意象之词，与学生一起赏析品味，尤其是“瘦”字，学生通过老师的点拨，再结合自身对生活的体验，真正体会到作者路途跋涉之艰辛，求取功名之困苦的无奈心理。 　　通过对生动凝练形象的艺术语言的分析品味，既使学生受到了文学作品的情感熏陶，又培养了学生的语言运用能力，只有这样，才不枉古人“合成一个字，捻断数根须”的苦心和“二句三年得，一吟双泪流”的美谈；只有这样，无声的古诗才会有色彩，才会有声响，才会有画面，才会有气息，才会有情味；学生才会记忆，才会喜欢，教师才会实现文学性和工具性统一的目标要求。 　　二、寻找文情之美 　　选入初中语文课本的文学作品都是文质兼美的，其情感人至深，其理益人非深。教师在备课中，应该深刻体味课文的“情”，领悟课文的“理”，然后在课堂上“情动于中”、“理存于内”，将这种“情”和“理”传导给学生，内化为学生的“情与理”。我在上朱自清的《背影》一课时，抓住了“情”让学生感悟作品。 　　当讲到父亲爬月台为儿子买橘子的背影处时，教师发现学生一个个木然地听着，阅读课文时，也干巴巴的，似乎找不到感觉。此时我意识到学生刚进初中，知识贫乏，阅历短浅，加之时代隔膜、年龄差异等诸多因素，很难领会作者当时所表达的情感的微妙之处，甚至对作者的某些情感不理解，作品与学生有一定距离，而老师是学生心目中最崇敬的长者，面对学生的“木然”就需要“导”出情感打动学生，激发学生学习的浓厚兴趣。我立即调整了课堂教学的思路与节奏，紧扣文本内容，结合生活实际，针对性地描述迎来送往的既平常又感人的画面，勾起了学生心目中所见所