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依托书法教育，提升学生人文素养 　　【摘 要】毛笔书法在信息化迅速发展的当今，其实用价值渐渐淡化，仅仅作为一门艺术而独立存在，也正是因为它的存在而充分体现了书法艺术的深蕴和生命力，以及我们要继承和发扬的必要性。普及书法教育，就是唤起全体国民的民族自豪感和继承优秀民族文化的责任感。我校从去年开始已正常开设书法课，增加了学生书法练习的时间，实现了对爱好书法的学生从单纯的写字练习向书法技能训练转向的素质培养过程。然而通过实践调查，我发现这些学生虽然对书写有一定的功底，但对书法中蕴含着的丰富的中华文化、人文历史却知之甚少，这不由得让我想到他们对传统文化认知上的不足与断裂，将会在一定程度上影响自己人文精神的塑造，缺失修养形成的根基。因此，我认为、在书法练习中，适时地渗透相关的中华文化与人文历史，让学生在练写中感知中华文明的源远流长，有利于提高学生的人文素养。 　　【关键词】书法教育；人文素养 　　我国古代历来重视书法教育。自古三尺蒙童读书，塾师除了教“三字经”之外，还必须规定习字课。“日课三千”摹、临之法不可缺。直到近代教育改革，不管是光绪、宣统朝的办学条令还是北洋政府、国民政府的教育制度，都设有专门的习字课，概莫能外。毛笔书法在信息化迅速发展的当今，其实用价值渐渐淡化，仅仅作为一门艺术而独立存在，也正是因为它的存在而充分体现了书法艺术的深蕴和生命力，以及我们要继承和发扬的必要性。普及书法教育，就是唤起全体国民的民族自豪感和继承优秀民族文化的责任感。我校从去年开始已正常开设书法课，增加了学生书法练习的时间，实现了对爱好书法的学生从单纯的写字练习向书法技能训练转向的素质培养过程。然而通过实践调查，我发现这些学生虽然对书写有一定的功底，但对书法中蕴含着的丰富的中华文化、人文历史却知之甚少，这不由得让我想到他们对传统文化认知上的不足与断裂，将会在一定程度上影响自己人文精神的塑造，缺失修养形成的根基。因此，我认为、在书法练习中，适时地渗透相关的中华文化与人文历史，让学生在练写中感知中华文明的源远流长，有利于提高学生的人文素养。 　　那么如何依托书法教育，进一步提升学生的人文素养呢？ 　　一、感受古老字，确立练写方向 　　在书法课开设之初，教师要按照汉字起源发展的顺序向学生介绍些相关的实物图片。如，原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，让学生感受汉字的古朴与苍劲、幽远与深奥；还可以从汉字构字规律入手选出一些有代表性的字，演绎文字中所具有的特定含义，让学生了解些许汉字远古的历史韵味，以提升学生对汉字的解读能力与汉字的书写兴趣。如，“贝”在甲骨文里是实物的正面刻画，“马”在小篆中是表实物的侧面形象，而“寸”中的一“?”在构字时表示“近腕处一寸的动脉”，“戍”中间的一“?”却是表示人的“一只手”扛着戈守卫等。这样学生可以从其它学科中看不见听不到的对汉字的另一种解释，来体味汉字表意的深远的历史渊源。这样做就将古老汉字发展演化的历史过程与书法的练习组合在一起，最大限度地激发了学生对中华民族几千年来创造出的汉字的崇敬与喜爱。 　　二、传扬历史故事，激发书写兴趣 　　汉字书法有个特点，笔划越少越难写，“心中不熟，下笔变形”就是最好的写照。所以书写这些汉字的人最需要的是熟悉字的空间布局与书写时的手、眼、心、力、神同时到位。可刚开始练写时，学生自恃有写字的底子以及受平时无拘无束练写习惯的影响，会显出浮躁而随意、心急而身动的神乱状态。为了消除这种状态，教师可引用诸如王羲之在浙江绍兴兰亭池畔“临池学书”、王献之与十八缸水的故事以及康熙为寻求“然”字的一“?”微服到周至县诚恳地向汉族布衣学习写字的经历来强调勤学苦练的重要性。以此告诫学生写字要坚持两点：一是要心静勤勉；二是要借鉴活用。 　　认识勤学苦练的重要性后，采用偏旁“形象附会”的办法（以骆恒光《钢笔楷书教程》为准），构建一个必要的练写体系。可以培养学生坐姿的持久性和附会的创意性。如，“直点”称为“一手遮天”，“右点”称为“胳膊弯肘”，“垂点”称为“壁虎悬空”，“左点”称为“枯树长芽”， “左点”称为“麋鹿犄角”等，用人的局部肢体语言的形体动作或其它动植物的部分特征来命名各式各样的“点”，把枯燥乏味、静态无声的“点”赋予了生命的意义。通过这样的定位练习，学生在写字时逐渐产生了浓厚的兴趣，并且从其它“点”的练写中自己不断地“附会”出新的书写意义。 　　三、品味书法魅力，激励方正做人 　　字是偏旁部首的信息体，而书法则是展示自己情操的信息体。学生在练写书法时往往只在乎字的工整性而往往忽略了写出的字是自己情操的表现。中华文明的博大精深赋予了汉字极为丰富的内涵，古人历来就有：“字如其人，人如其字”之说，可由于学生的生活经验与主观意识所处时代的特殊性而常常难于与中华文化、人文历