高一语文常见的作文结尾知识精讲.doc

高一语文常见的作文结尾 【本讲教育信息】 一. 教学内容： 常见的作文结尾： 1. 自然式。事情结束了，文章也结尾了。《我的叔叔于勒》。 2. 照应式。结尾或点题，与文题遥相呼应；或与开头相照应，收拢全文。如《白杨礼赞》结尾与开头呼应道：“我要高声赞美白杨树！”?《心中的鹰》。 3. 引申式。结尾或展开联想，由此及彼，由表及里，深化主题；或总结提高，使主题得到升华。在题为《收获》的中考作文中，一考生这样结尾：“收获的不仅仅是一份果实，而且是一种奋进的动力；收获的不仅仅是一声赞叹，而且是一种征途的路标；收获的不仅仅是一种快乐，而且是一种充实的思想。”这样的结尾既有一种气势，又有一种韵味，得到高分也就在情理之中了。《故乡》。 4. 抒情式。结尾直接抒发作者的感情，以引起读者的共鸣，从中受到感染，受到教育。例如朱自清的《背影》，结尾这样写道：“唉，我不知何时再能与他相见!”一句唉叹，把思念父亲的感情完全表露了出来，而这唉叹之后，留下的是一片空白，让读者去体会，使读者、作者感情完全溶在了一起。 5. 评价式。结尾对人物或事物进行总结、评价，表达作者的看法，突出文章的中心。 《不朽的失眠》《哨子》《中国人失掉自信力了吗》 6. 引用式。引用诗歌名句，染上艺术色彩，如：彭荆风的《驿路梨花》用“驿路梨花处处开”的陆游诗句作结，在结构上照应了题目，在内容上又深化了主题，这不得不让读者拍案叫绝。 7. 呼告式：结尾向读者发出响亮的号召，令人清醒，引人深思，具有一种不可辩驳的气势。 优秀文章选讲 一. 引用式： [例文一]（选自93年国际大专辩论赛，选手为蒋昌建） 今天我们本着对真理的追求来同对方一起探讨这个千年探讨不完的话题。无论是从性善论的孟子也好还是性恶论的荀子也好，又有哪一家哪一派不要我们抑恶扬善呢?抑恶扬善是我方今天确立立场的一个根本出发点。下面我再一次总结我方的观点。 第一，只有认识人性本恶，才能正视历史和现实。回顾历史的时候，我的内心总感到痛苦而颤抖。从希波战争到十字军东征，从希特勒的奥斯维辛集中营到日寇在华北的细菌试验场，真可谓是“色情与贪婪齐飞，野心共暴力一色。”以往的人类历史，可以说是交织着满足人类无限贪欲而展开的狼烟与铁血啊！可见，本恶的人性如果不加以控制的话，将会给这个世界带来什么呢? 第二，只有认识人性本恶：才能重视道德、法律教化的作用，才能重视人类文明引导的结果，培养健全而又向上的人格。在历史的坎坷当中，人类并没有自取灭亡。尤其是在面对彬彬有礼、亲切友善的新加坡朋友面前，我们更有理由相信，人类明天会更好，这其中我们要感谢新加坡孜孜不倦地建立起他们优良的社会教化系统。人类文明是在人类智慧之光照耀下不断茁壮成长的。饮水思源，借此我们要感谢那些在人类教化路途中洒进他们含辛茹苦汗水的这些中西先哲们。正因为从他们的理论智慧当中，从他们的身体力行当中，人们才有可能从外在的强制走上理性的自约，自约人的本性的恶，从而培养一个健全而又向善的人格：可见，人性本恶，并不意味着人终身成为恶，只要通过社会的教化系统就可以弃恶扬善，化性起伪啊！ 第三，只有认识人性本恶，才能调动一切社会教化的 手段来扬善避恶。光阴荏苒，逝者如斯，在物质和科学技术突飞猛进的同时，而人类的精神家园可谓是花果飘零。在这个时候，我们要警惕，人性本恶这个基本的命题。可喜的是，在东方的大地上，我们说传统文化的发扬光大，已经从一阳来复开始走向了新的春天。我们也相信，通过传统文化的精华，必将使人类从无节制的欲望中合理地扼制并加以引导，从他律走向自律，从执法走向立法。人类才可能挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。 “黑夜给了我黑色的眼晴，而我却要用它来寻找光明！”谢谢各位！（掌声） （选文2）（选自93年国际大专辩论赛决赛，选手为蒋昌建） 第—，谈道德是基于理性的人。 第二，谈道德是基于社会整体发展的价值选择。 第三，谈道德是基于人们摆脱贫困的热望。 第四，当人类迈向未来世纪的时候，更要基于人的理性来谈道德。 谈到这里。我不由得想起一百多年前生活在哥尼斯堡的一位叫康德的老人说过的一句话：“这个世界唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则！”谢谢各位！（长时间掌声） 二. 抒情式： [例文二]（选自93年国际大专辩论赛，选手为姜丰） 我方认为，温饱不是谈道德的必要条件。有理性的人类存在，才是谈道德的必要条件。只要有理性的人类存在，在任何情况下都能谈道德。走向温饱的过程当中，尤其应该谈道德。 第一，温饱绝不是谈道德的先决条件。古往今来，没有解决衣食之困的社会比比皆是，都不谈道德了吗?今天，在衣不蔽体、食不果腹的埃塞俄比亚就不要谈道德了吗?在国困民乏、战火连绵的索马里就不要谈道德了吗?古语说，“