高中历史－罢黜百家，独尊儒术课件人教版必修三.ppt

* * 儒家思想经历： 春秋时期，应运而生 →战国后期，蔚然大宗 →秦，遭到打击 →汉初，逐渐复苏 →汉武帝时期，成为正统 一、从无为到有为 1、汉初的修养生息——黄老之学 2、汉武帝的“有为” 国力强盛 内忧外患（王国问题和匈奴寇边） 道家的统治思想已经不适应时代的需求了！ 改弦更张的时刻到了！ 二、董仲舒的“新儒学思想” “春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术” ——加强中央集权的需要 “君权神授”，“天人合一” ——加强君权的需要 “三纲五常”的伦理道德 ——稳定统治秩序的需要 糅合道家、阴阳五行思想改造儒家思想， 从而形成了具有时代特点的新儒学体系 董仲舒的“新儒学思想”之认识 ①大一统是天地之常理，国家之需要的主张。虽然董仲舒的大一统主张充满了唯心的色彩，但是大一统确实是中国发展的主流，尤其是今天祖国统一的需要。所要扬弃的是其中唯心主义成分。至于“罢黜百家，独尊儒术”的扼杀一切不同学术流派的做法是不可取的，应当鼓励各种学术思想的争鸣。 ②“天人合一”和“天人感应”学说，纯属唯心主义，无稽之谈。但是要求统治者爱护百姓，却是有利于封建统治长久的。 ③三纲充满封建意识，应当扬弃。五常推崇仁义礼智信，抛弃其中封建成分，就是中华传统美德的重要组成部分，应该弘扬。尤其是其中的“信”为今天社会的迫切需要。孝道应当注入社会主义的道德内涵，是人们的社会义务。 三、汉代儒学成为正统思想 教科书：儒家经典—五经 教官：五经博士 ——儒学垄断教育 官办最高学府：太学，考试合格做官 ——凭儒学入仕 地方教育系统：郡县立学校 ——儒学在民间独尊 1、汉武帝尊儒措施 ①政治方面：用文学儒士参与国家大政。 ② 教育方面： 西汉后期，儒学之士，在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想，延续两千年之久。 2、独尊儒术的结果 评价新儒学 评价 1、加强了中央集权，巩固了大一统的国家，有利于稳定社会秩序; 2、对儒学为主流的传统文化起了积极作用; 3、发扬了中华民族传统美德. 消极 1、唯心主义的成分应批判; 2、扼杀不同流派的思想专制作风不可取，应当鼓励各种学术思想争鸣; 3、带有神学迷信色彩，宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度，应批判。 积极 *