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- 2017-01-04 发布于天津
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高中政治生活与哲学第十课一轮复习课件
2009年浙江省高考政治考试说明 ①理解辩证否定的含义及实质 ②坚持辩证的否定观,树立创新意识 ③理解创新的社会作用 辩证否定观与形而上学否定观的区别 创新推动人类思维和文化的发展 辩证法: 创新体现了事物是变化发展的。因此,我们要用发展的观点看问题发展是新事物代替旧事物。所以,我们要反对因循守旧,思想僵化,要用于支持新事物,要在量的基础上实现突破,促进是物质变。 * 第十课 创新意识与社会进步 创 新 意 识 与 社 会 进 步 树立创新意识 是唯物辩证法 的要求 创新是民族 进步的灵魂 辩证的否定是事物自身的否定 辩证的否定是发展的环节 辩证的否定是联系的环节 辩证否定的实质是“扬弃” 辩证的否定要求树立创新意识 辩证否定观 与创新意识 辩证法的革命批判 精神与创新意识 革命批判精神 创新意识 创新推动社会生产力的发展 创新推动生产关系和社会制度的变革 创新推动人类思维和文化的发展 ①辨证否定观的特点 A、辨证的否定是事物的自我否定。 辨证的否定不是外力作用的结果,而是事物内部矛盾运动的结果。 B、辨证的否定是发展的环节。 辨证的否定是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径。 C、辨证的否定是联系的环节。 辨证的否定不是新旧事物的一刀两断,而是新事物产生于旧事物,是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。所以,辨证的否定既把新旧事物区别开来,又把它们联系起来。 (1)辨证的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己 ②辨证否定观的实质是“扬弃” 扬弃----是既肯定又否定,既克服 又保留,克服的是旧事物中过时的消极 的内容,保留的是旧事物中积极合理的 因素。它体现了事物发展中的阶段性和 连续性的统一。 否定同发展联系的关系 否定与肯定 的关系 否定的动力 形而上学否定观 辩证否定观 否定是事物内部矛盾双方斗争的结果,是通过事物内部矛盾进行自我否定。 否定是外力强加于事物的,是外力作用的结果是主观任意的否定 辩证否定是“扬弃”是既克服又保留,否定当中包含着肯定,肯定中包含着否定 把肯定和否定绝对的割裂,主张肯定一切或否定一切 否定是发展的环节和联系的环节。否定是事物联系和发展的环节。否定是自我发展的中断,是联系的中断。 否定是对旧事物的消灭,是发展的中断 根本分歧:是否承认矛盾,是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉 (2)辩证否定观的方法论要求 ②不仅要尊重书本,尊重权威,还要立足实践,解放思想、实事求是、与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展。 ①必须树立创新意识,不唯上,不唯书,只唯实 近年来,韩国的电视、流行音乐以及服饰极大地影响了整个亚洲各国的文化,我国也无一例外地受到影响。对外国文化我们应该 A、全盘肯定,一切照搬 B、全盘否定,一切抛弃 C、既不肯定,也不否定 D、取其精华,去其糟粕 有人认为,辩证的否定就是:把虫子踩死,就是否定了虫子;大风摧折了庄稼,就是风否定了庄稼。这种观点主要错在没有看到 A、辩证的否定是否定一切 B、辩证的否定是事物自身的否定 C、辩证的否定是事物联系的环节 D、辩证的否定就是发扬一切 “一眼望穿天下事,一书写尽天下理。”从哲学上看,其错误在于 A、认为应该立足于实践 B、认为任何书本知识都不需要丰富和发展 C、认为人的眼睛有时可能看不见事物 D、认为应该尊重书本知识 二、唯物辩证法的革命批判精神与创新意识 (1) 革命批判精神与创新意识的原理依据 事物存在的合理性都是相对于时代和条件而言的。因此这种合理性是 的、 的。同时,世界上没有 的事物。 辩证法对现存事物的肯定的理解中包含着对现存事物 的理解。 这就是唯物辩证法所倡导的 精神。 相对 暂时 永恒的、不变 革命批判 否定 (2)内涵:对现存事物的必然灭亡的理解;对现存事物的暂时性的理解;它是批判的革命的和创新的。 辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的革命的和创新的 (3)辨证法的革命批判精神和创新意识紧密联系 创新是对既有理论和实践的突破 要创新就要有批判和发展 (4)辩证法的革命批判精神的方法论要求 A.密切关注变化发展着的的实际,敢于突破与实际不相符合的成规陈说,敢于破除落后观念; B.注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界. 树立创新意识是唯物
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