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谈语文课堂教学中观和悟 　　在语文课堂教学中，教师要重视对文中之物的观与悟，让学生以我观物，由物见我。 　　一、 品读感知，觉察物 　　物的整体形式是由一个个相联系的文字堆积而成，我们一眼无法看到它的具象形体，物藏匿在文字之内，我们必须通过读和感才能觉察。可以说，读是走进作者呕心沥血所写文章的第一步骤，我们无法跨过读这一活动，去以我观物，由物见我，理解文章之内涵，与作者产生情感、思想之共鸣。所以教师要重视读这一环节，将其作为教学活动的重中之重，让学生充满热情，兴致勃勃地去读，感受文章中文字的精彩，觉察到物的人文性。说到物的人文性，有些教师会不以为然地说：物就是物，它只是作者表达内心的工具，不存在人文性，只具有工具性。其实不然，作者将物交织在一起，表达自己的内心，于是物也有了思想感情，并且也如作者之感情思想一样强烈，这时候，物具有了生命的美感，具有人文性。教师引导学生通过读，感知物的这种人文性，不仅为学生以我观物、由物见我奠定了基础，同时也丰富了课堂内容，让学生破除掉与文章之间的情感隔膜，感受到作者丰富的内心世界。由此，学生不再为读而读，而是由品读到感知，再到发觉物之妙谛。 　　作者在文章中所摄入的物是文章之骨骼，学生通过读，会对其有所觉察。于是，表现在学生面前的不是一个个抽象的文字，而是一个个具象，一个或静或动的物。对物的觉察，让学生对文章有了进一步的了解，为进入悟的领域奠定了基础。以《一株紫丁香》这首精致的小诗为例，对于低年级小学生来说，他们的理解能力还很欠缺，教师如果按照以往的教学方法直接讲解，势必会让小学生一头雾水。所以教师要一步一步进行，让小学生通过读去感知，觉察贯穿在整首诗中的物，再由物作为切入点观作者之所想，悟作者之所思，观物见我。在这一环节中，教师要用提问的方式对学生加以引导，为学生提供一个对物进行觉察的方向。对于《一株紫丁香》这首诗来说，教师可以这样引导：“这是一首美妙的小诗，请同学们有感情地朗读，然后说一说作者围绕哪种植物来完成诗歌创作的。”这一引导，让学生集中精力，充满好奇心地进行品读，通过品读，学生可以感知，觉察到物。而且由于作者常常是寓情于物，所以觉察物成为分析诗之感情思想的前提。 　　二、 文章梳理，观察物 　　王国维在《人间词话》中说：“一切景语皆情语。”文章所述之物并不是单纯的物，在它的形体中蕴含着作者浓烈的感情和深邃的思想。可以说，物是对作者内心的一个象征概括、一个具象描述。我们需要对文章进行梳理，找到实际呈现出的事物，一个形象或一件富有表现力的东西，并对其进行观察，唤起暗含在事物当中更深远的思想和感情。对于文章来说，它就像一片璀璨的星空，那些交织在一起的文字就是一颗颗星星，我们需要将有关联的星星连起来，才能辨出它的主题星座，这就是所说的文章梳理。文章之中，作者的感情思想是隐匿的，需要我们顺着文章的藤蔓，也就是脉络，在文字中挑挑拣拣，这是一个文章梳理的过程。在这一过程中，我们拨开文字，让可以代表作者内心的事物凸显出来，然后，我们又对其进行观察，找到暗含其中的感情思想音符。所以对于教师来说，不要让学生试图直截了当地洞察到文章的本质，这不仅达不到目的，还会破坏文章的审美性。教师应引导学生对文章进行梳理，把握住文章的枝叶，也就是文章所表之物的形态、活动等，然后对其进行观察，捕捉到作者安放在其中最本质的东西。 　　还以《一株紫丁香》这首小诗为例。它通过一株紫丁香，将学生对老师浓浓的感激之情传达出来，以形写神，诗内在之生气、精神、神韵都彰显出来。就如晁补之所说：“诗传画外意，贵有画中态。”若实现神似，必须要以形似为前提条件。所以，对于这首小诗，教师要让学生看到诗中的形，然后再去观察形，从形似中得到神似。例如，教师可以这样引导：“我们都曾欣赏过紫丁香花，哪位同学能为我们描述一下紫丁香花的样子？”这时候学生就会积极地参与进来：“紫丁香的花很小，一个个小花聚集成一团，很美丽。它的花株很茂盛，绿色的叶子像一个个桃形的心。”这一问答是为分析整首小诗做准备的，所以教师要从这个问题延伸出去，将学生的注意力引入诗中：“同学们的眼中都有一株自己所欣赏的紫丁香，而今天我们要学习的小诗中也有一株别样的紫丁香，我们来观察一下它，看看它有何不同。”通过阅读，学生对小诗进行梳理，经过梳理，又对文中的紫丁香有了认识：它被我们栽在老师的窗前，绿色的枝叶伸进老师的窗口，夜夜陪伴老师，绿叶在风中沙沙，像我们唱的歌，为老师消除疲倦。学生通过对物的进一步理解，洞察到其中的感情思想：借助一株紫丁香，述说了对老师浓浓的敬意和感激之情。 　　三、 情感交融，物见我 　　对于文学来说，主体精神的灌注，才赋予了其生命的活力。而恰恰是这种主体精神在文章中的流露，才使得我们对文章形成强烈的感触，我们从作者的身上看到自己的影子，参照文