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明清部分复习提纲： 1、明初诗歌的代表人物。刘基和高启 2、台阁体的代表人物。杨士奇、杨荣、杨溥 3、茶陵诗派的代表人物。 李东阳，（著有《怀麓堂集》），彭民望、谢铎、张泰及 “前七子”的代表人物，他们的提出的口号是什么。 代表人物：李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相 口号：“文必秦汉，诗必盛唐” 5、“吴中四才子”是指谁。祝允明、唐寅、文征明和徐祯卿 6、“后七子”的代表人物。李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、俆中行、吴国伦 7、李贽在文学创作上提出了童心说。童心说（名词解释）。 《童心说》是明代末期杰出思想家李贽的一篇散文，他在文中提出了“童心”的文学观念。“童心”就是真心，“一念之本心”，实际上只是表达个体的真实感受与真实愿望的“私心”，是真心与真人得以成立的依据。李贽将认知的是非标准归结为童心。 公安派以袁宏道为代表，“公安三袁”是袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟三人。指理论主张是独抒性灵，不拘格套。公安派（名词解释） 公安派公安派是明代后期出现的一个文学流派。“公安三袁”是公安派的领袖，其中袁宏道声誉最高，成绩最大，其次是袁中道，袁宗道又次之。公安派反对前七子和后七子的拟古风气，主张“独抒性灵，不拘格套”，发前人之所未发。其创作成就主要在散文方面，清新活泼，自然率真，但多局限于抒写闲情逸致。 9、竟陵派的代表人物。钟惺与谭元春 10、唐宋派的代表人物。归有光代表了唐宋派散文的最高成就，他的散文名篇有《项脊轩志》、《先妣事略》等 代表人物：王慎中、唐顺之、茅坤和归有光 我国第一部长篇历史小说是《三国志通俗演义》，作者是罗贯中。版本有两种（1）《三国演义》的最早刊本为明代嘉靖壬午（1552）刊刻的《三国志通俗演义》； （2）最通行的版本为清代毛纶、毛宗岗父子的一百二十四修改本。 《水浒传》的作者有三种说法1、罗贯中；2罗贯中、施耐庵合撰；3施耐庵及版本繁本和简本两大系统 《西游记》人物塑造的特点是什么？ 将动物的形态、神魔的法力和人的意志精神三者有机地融为一体，使“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”这三者的和谐统一，便产生了形貌各异、个性独特而又栩栩如生的艺术形象。 13、《金瓶梅》的书名系由书中三个主要女性是谁。潘金莲、李瓶儿、庞春梅 14、明末传奇形成了以沈璟为代表的吴江派和以汤显祖为代表的临川派。 15、“临川四梦”又称“玉茗堂四梦” “临川四梦” （名词解释）临川四梦，又称玉茗堂四梦。指明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》四剧的合称。前两个是儿女风情戏，后两个是社会风情剧。或许“四剧”皆有梦境，才有“临川四梦”之说，或许“四剧”本身就是其毕生心血凝聚成的人生之梦。 《牡丹亭》特殊的文化意义。 以情反理 崇尚个性解放，突破禁欲主义 对当时正在兴起的个性解放思想起了推波助澜的作用。 从杜丽娘的形象看《牡丹亭》的思想和社会意义。 ①杜丽娘出生在名门大家，自幼受到封建文化教育和严格管束。无限春光使她萌发了对幸福人生的憧憬和对理想异性的渴望。然而，生存环境没有给这种憧憬和渴望的实现提供任何条件，所以她只有到梦中去寻找。因无法实现梦中的理想，杜丽娘含恨为情而死。进入鬼蜮的杜丽娘更加大胆、痴情。她能为爱情而死，更愿意为情而再生。她大胆争取还魂复生，复生后更让自己的叛逆婚姻得到家长和社会的承认。 杜丽娘积极主动的行为的潜台词是：爱情的力量既然能使杜丽娘从生到死，从死到生，那么它也能够征服作为自由爱情死敌的封建礼教，使其不得不认可主人公的叛逆婚姻。这虽然在现实生活中难以想象，却生动地体现出作者关于本剧“理之所必无”，然而“情之所必有”的主题思想。 ②杜丽娘不是先与柳梦梅有了花前月下的那些浪漫情调后，才激发自己的欲望冲动，冲破“男女大防”的限制，而首先是因为春心萌动以后，迫切地感到青春寂寞难耐，因而自然地涌发欲望的冲动才在梦中与柳梦梅相会。在解决了生物欲望以后，才由此蕴育了生死不渝的爱情。这与《西厢记》中崔莺莺对张生是由“情”到“欲”的过程截然不同，是明代后期王学左派尊重人的生存权利，认为“百姓日用即是道”的激进思想的形象阐释。正因如此，《牡丹亭》提出的反封建礼教、宣扬个性解放、主张爱情自由的口号才更具有深刻的社会意义和思想意义，同时也在很大程度上加强了古代爱情剧的思想和社会深度。 《三国演义》的作者是如何处理历史真实与艺术虚构二者之间的关系的？ ①章学诚说：“唯《三国演义》则七分实事，三分虚构”。“七分实事”是指作品的主要框架、主要人物、主要事件是按照史书记载的真实情况来设计和组织安排的，给人以基本的历史真实感；“三分虚构”则指在人物和事件的细节描绘上，尽量采用民间传闻中的精彩片段，并附以作者的虚构想象，使之在不影响基本历史真实的前提下，最大可能地增强故事和人物的艺术魅力。 ②罗贯中在对作品进行艺