大学语文复习资料整理..docVIP

大学语文复习资料整理 第一课 《大学》 文学常识点：国学基础知识部分:国学，一国所固有之学术也。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术；同时也包括了医学、戏剧、书画、星相等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等；以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，其中又以经、子部为重，尤倾向于经部；因此，就国学的内容而言，占主导地位的应是儒家的著作和学说，尤其是经典著作“四书五经”。四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;十三经：诗、书、周礼、仪礼、礼记、易、左传、公羊传、谷梁传、论语、孝经、尔雅、 孟子; 《大学》的作者： 《大学》作者，汉唐诸儒无说。朱熹整理《大学》时，将其分为“经”一章（“经”是基本的观点），“传”十章（“传”则是对“经”的解释、阐述）。 朱熹认为“经”一章，“盖孔子之言而曾子述之。”“传”十章，“则曾子之意而门人记之也。”此论朱熹未提供证据，殆据程子（程颐）之说，从思想演进的观点，而推论及之也，并未有其他客观的证据，所以清人屡加驳难。20世纪30年代初期许多学者认为是秦汉之际儒者所作。然张岱年说：“《大学》强调‘齐家’、‘治国’、‘平天下’，其所谓家指大夫之家，不是一般家庭之家。这里反映的是诸侯纷争、大夫专权的局面，这是战国时期的情况，不是秦汉时期的情况。所以，从这点看，《大学》应是战国时期儒家的著作。” 《大学》提出的“三纲”：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善 目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下； 八条目的根本:修身为本 思考题：1、谈谈自己对“三纲八目”的理解。《大学》重在阐述教育纲领，其着眼点为教育与国家政治、社会的关系。提出了著名的“三纲领”，即“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，“八条目”，即“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。主张以道德认识（格物、致知）为起点，以克服偏私情感，树立道德信念（诚意、正心）为根本要求，以“治国、平天下”为实践目标。核心论点是：治人以修身为本，修身以慎独为先。（慎独：指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。 ）朱熹所谓“三纲”，是指明明德，在亲民，在止于至善；所谓“八目”，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们展示的人生进修阶梯。儒家的全部学说都是循着“三纲八目”展开。 2、面对中华传统文化，我经常想一切权势、地位，甚至“大师”们的学问都可能时过境迁成为一堆废纸，但只有思想的魅力是永恒的。尧舜禹一脉相传的道，孔曾思孟治心之学，直到今天还闪耀着智慧的光芒。儒家思想告诉问们一个日积月累、循序渐进的方法，禅宗则指出一条抓住关键、顿悟成佛的捷径。我们如何借鉴古代大学之道，来规划好自己的职业生涯? 第二课《春江花月夜》 文学知识点：唐诗知识概述:王国维《宋元戏曲史》自序云：“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。” 唐代以诗闻名，仅《全唐诗》所收，就有诗人2300余家，诗作48900余首。初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。盛唐山水田园诗人如：孟浩然、王维等；边塞诗人如：高适、岑参等。诗仙：李白;诗圣：杜甫 “李杜文章在，光焰万丈长”。 春江花月夜的地位与评价：诗中的诗、顶峰中的顶峰、孤篇横绝全唐 思考题：为什么说月是全诗的灵魂？ 1.从月与诗中其他意象的主次关系而论，月为中心，春、江、花、夜都是在月光下展现出来的。 2.从月与全诗章法结构的关系而论，全诗以月升起，以月落结。中间由景生情，转情换意，蝉联而下，章法灵活而不紊乱。诗情围绕着明月的初升、高悬、西斜、下落的过程而展开。 3. 从月下美景 与情思的关系而论，在春江花月迷离之夜的优美艺术气氛中，诗人对大自然美好景物的赞美，对人生、宇宙哲理的探索，以及对人间纯真爱情的歌颂都十分自然地融合在一起。情景交融，达到十分完美的艺术效果。 第三课 《长恨歌》 文学知识点：白居易作者简介:白居易（772-846），字乐天，号香山居士。原籍太原，后迁居下邽guī（今陕西渭南）。以四十四岁被贬江州司马为界，诗人的一生可分为前后两个时期。前后期的创作风格：前期：主要是“兼济天下”，关心政治、关心历史、关心现实 。在创作上，创作了大量针砭时弊、反映民生疾苦的诗作，如《秦中吟》、《新乐府》大都作于此时。后期：主要是“独善其身”，呈悲凉、狂放之态 。这一时期他创作了大量的闲适诗。《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼济天下