《西北民族、民间、民俗体育1.pptVIP

西北民族、民间、民俗体育文化 西北少数民族地区，自然地理上属于三大高原交汇、三大流域并存的地区，但在文化上却属于典型的黄土高原文化类型，聚居着回族、藏族、东乡族、保安族、土族、蒙古族、维吾尔族、哈萨克族、裕固族、撒拉族等多个少数民族，是西北少数民族聚居的主要区域。 少数民族体育文化源远流长 中华民族的传统文化博大精深，源远流长，作为中国传统文化系统中的少数民族体育文化，同样以其独特而又丰富的文化特征在中华大地上处于显赫地位。其价值体现在与各种文化的融合。少数民族传统体育文化是在中国传统文化的滋养和哺育下发展起来的，它吸收和渗透了中华民族的智慧、信仰、艺术、道德、法律、风俗等多种文化形态。 它原本属于自然的体育项目，但经过各民族人民群众不断的特色“改造”，赋予其丰富的文化内涵，形成了深厚的文化积淀，负载许许多多的人文阐释，使其获得自然的渲染和浓浓的人文气息，从而进入“形似山不是山，形似水不是水”的状态，致使少数民族传统体育文化不再是单一的、外在的表现形式，而是体育的人格化，是一种体育文化与人和自然的完美结合，是蕴涵着人文气息与本质力量的形神和谐的统一体。少数民族传统体育除了具有体育普遍意义上的特点以外，还以丰富的人文性来反映各民族人民群众的生产、生活方式和民族风俗习惯，具有一定的象征意义。 我国拥有55个少数民族，在各自的民族演进过程中形成了各具特色的少数民族文化，少数民族传统体育文化便是其中的重要组成部分。从一定意义上讲，民族体育是对具有民族特色的体育活动的总称；民族传统体育一般指本民族创造的历史沿袭的体育活动；少数民族传统体育一般指生活在特殊区域的人群世代传承的表现本民族文化特色的身体活动。 西北少数民族大都居住在干旱山区或草原牧区，其少数民族体育文化也表现出浓厚的地域风味，例如藏族的骑马、射箭、跳锅庄舞，回族的武术、荡秋千、维吾尔族的达瓦孜、蒙古族的赛马等等。自强不息是中华民族精神的代表，原始朴素和谐的理想，中和融通的文化形态决定了西北少数民族传统体育向内发展、追求身心自我完善、形体自娱、不事竞争的体育文化形态。 自古以来，西北少数民族区地势奇特，经济落后，在原始的生产劳动过程中传承少数民族传统体育文化遗产。民族传统体育是各民族在劳动实践中创造的，从生产生活中发展而来，处处表现出各民族不同的生产生活方式。至今我国少数民族传统体育仍然借助于民俗活动，以与其它文化形式并存的方式存在于现代少数民族的文化生活中。在少数民族体育文化的传承过程中有宗教传承、民俗传承、生产方式传承等形式。 随着近几年体育旅游业的迅速发展，民族风情旅游倍受青睐，民族风情表演活动的“动态”文化无疑为民族地区的文化发展起到了“画龙点睛”之功，其中，少数民族传统体育便是“动态”文化的重要组成部分。然而，项目的流失以及发展的局限性是西北少数民族体育文化所面对的现实问题。 西北少数民族传统体育文化的现状分析 西北少数民族传统体育文化存在的优势：西北地区地域广阔，文化资源丰富，区域内具有鲜明的民族特色，大约有45个少数民族的人民在这片土地上繁衍生存，主要以回族、藏族、维吾尔族等民族为主。他们分属于14个民族自治州和26个民族自治县，人口大约为1529.17万人，除陕西少数民族数量少，且与汉族散杂居以外，其他省（区）少数民族比例较高，甘肃占10.3%，青海占42.1%，宁夏占32.9%，新疆占62.4%。西北地区具有丰富的民族传统体育资源，尽管部分项目己经失传。 但许多民族体育项目依然得到了很好的发展，得到完整传承的项目是民族传统体育文化发展的先决条件，如东乡族的武术、荡秋千、斗牛、打花棍、扭扁担、等多种项目。青海土家族的摔跤、扁担劲、斗角、搭撑腰、耍陀、石锁、石担、跳红灯、打飞棒、划龙舟、踢毽、撒尔嗬、板凳龙、花棍、骑竹马、踩脚马、抱磨盘赛跑、抵扛、拉头巾、踏木桩、滚坛子、滚铁环、捡子、舞草把龙、茅古斯、地龙、攀藤、撑杆跳远、拔地功、倒挂金钩、高脚马、跳马儿、抱蛋、摆手舞、荡秋千、武术等。西北各地回族的损牛、打木球、武术、堆人山、排打功、摔跤、皮条、杠子、石担、耍中蟠、赶木球、滚灯、扔石锁、拔河、对棍、花式跳绳、顺风扯旗、扔包、跳格、斗鸡赛、踢毽、找铆球、洒蛋蛋、踢毽、拔腰、抱小腰、擂杆、跳皮筋、赶老牛、打砖等。蒙古族的射箭、赛马、大象拔河、叼羊、摔跤、打布鲁、布木格、踢牛嘎拉哈、打唠唠球、击石球、赛驴、蒙棋等。 旅游资源环境是搞好民族传统体育文化发展的前提和基础，是发展民族传统体育的必要搭档。西北少数民族地区旅游业发展迅速，在民族聚居区域内，众多的自然景观和文化遗产是民族体育文化发展的有效资源。 自然景观：西北地区旅游资源丰富，开发条件优越，区域范围内山水绵延，纵横交错，郁郁葱葱的森林草场、有利于健康