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傳說與神話中的古史 傳說與神話的意義 儘管有許多荒誕不經的內容，但也包含一些過去發生的事情，保留若干遠古歷史的痕跡，是我們了解早期人們活動的重要資料。 涿鹿之戰 以黃帝為代表的華夏族向東方發展，遇到以蚩尤為首領的東夷族之間的戰事。 牧野之戰 公元前11世紀﹐周武王滅商之戰。因戰地在商末國都朝歌郊外的牧野(今河南汲縣北)﹐故名。 三苗族 傳說時期南方氏族部落集團。分布在今江蘇﹑安徽﹑江西﹑湖北﹑湖南一帶。 在堯﹑舜﹑禹時期仍為華夏集團勁敵。 黃帝 司馬遷《史記?五帝本紀》黃帝“姓公孫﹐名曰軒轅”﹐國號為“有熊”。 成就：穿井﹑作杵臼﹑作弓矢﹑服牛乘馬﹑作駕﹑作舟等﹔屬於物質生活方面的﹐有製衣裳﹑旃冕﹑扉履等﹔精神文化方面則有作甲子﹑占日月﹑算數﹑調曆﹑造律呂﹑笙竽﹑醫藥﹑文字等。 推測應屬於新石器時代晚期 顓頊曆 秦統一中國以後﹐在全國頒行統一的曆法。顓頊曆行用夏正﹐以十月為歲首﹐歲終置閏。漢承秦制﹐用顓頊曆﹐一直沿用到太初年間。從漢初到漢武帝﹐經過一個世紀的休養生息以後﹐為了適應農業﹑手工業和商業的發展﹐漢武帝採取許多重要措施﹐其中包括曆法改革。 伏犧與女媧 苗族傳說中人類的始祖 不見於春秋與戰國初期的文獻；戰國以後，出現於文獻記載，且與黃帝、神農並列，成為傳說中的古代聖王 顯示古代文化的交流，中原文化接納南方的神話，使中華文化更加多采多姿。 南陽漢代石刻 伏犧氏的成就 畫八卦 製作捕魚漁網 製作了瑟﹐創造了《駕辯》的樂曲 女媧 是媒人的守護女神。女媧是傳說中的皇帝伏羲的妻子（一說為姊妹）。她協助建立婚姻的準則（包括使用媒人的措施），並規範兩性間的行為。女媧的外貌為人首蛇身（或魚身）的形象。她曾協助修復因造反的「共工」在發怒時所摧毀的天庭之柱，以及地表坍塌的一角。 神農氏 「制做耒耜，教民農作」「九州之民乃知穀食」（農業）；「耕而作陶」（製陶工藝）；「斷樹木為宮室」（住屋建築） 三皇五帝 五帝：形成於戰國時期，黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。主要是父系家長制的部落聯盟盛期及其解體時實行軍事民主制時期的一些部落酋長或軍事首長人物。 。 三皇：名詞形成於戰國末期，漢代才有此說法。遂人氏、伏犧氏、神農氏，是中國祖先處於史前各個不同文化階段的象徵 。 顧頡剛 顧頡剛《古史辨》 闡述了“層累地造成的中國古史”的觀點﹐推翻了由“盤古開天”﹑“三皇五帝”等觀念構成的舊的古史系統。 該書體現了20年代初在中國史學界崛起的“古史辨派”的疑古辨偽的精神﹐展示了“古史辨派”用中西結合的“歷史演進的方法”﹐在古史研究中作出的成勣﹐是中國近代史學史上一部有影響的著作。1982 * * * * 大英簡明百科 簡明中國歷史