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讲义5 道德终极标准 道德作为一个规范的体系，在一般的情况下不会发生冲突，但是在例外的情况下，它就会发生冲突。比如康德说的那个例子：一个凶手正在追杀一个好人，这时候有个人正好目睹了这个好人藏在什么地方，凶手尾追到这里就问这个人：“被我追赶的那个人在哪儿？”这时候这个人就面临着一个两难的境地：你是要“诚实”，还是要“救人”？诚实和救人都是道德规范。你要是诚实，你就得告诉凶手“被你追杀的那个人藏在那儿”，这样，你就救不了人，而是害人了；你要是想救人，这时你就得欺骗，你就得放弃诚实；此时，二者不能两全。在这种情况下应该怎么办？ 康德的答复是，要诚实，即使是害人，也要诚实。因为，诚实是一个“绝对的律令”。究竟是要诚实还是要救人？我们说，这两个规范发生了冲突，其本身解决不了应该服从那一个规范的问题，而应该诉诸一个更高的原则。比如说，诉诸 “最大利益净余额”这样一个著名的原则。对于这样一个行为，要看它的“净余额”是什么？，哪一个利大？救人而撒谎，它的净余额是利。你把人救了，虽然撒了谎，但它的正价值大于负价值，净余额是正价值，所以这个时候你应该撒谎救人。相反，你要是诚实而害人，净余额是负价值，什么东西比一个人的生命更宝贵？这样，诉诸于一个“最大利益净余额”的原则，或者是诉诸一个利人的原则而不是害人的原则，问题才能得到正确的解决。 如果我们继续追问，为什么最大利益净余额或者利人的原则是应该的？