2011《生活与哲学》基本原理总结-戴爽.docVIP

《生活与哲学》基本原理总结 一、辩证唯物主义 第一部分 辨证唯物论 1.自然界的物质性（客观性）原理 【原理内容】自然界是按照其自身所固有的规律形成和发展的。 【方法论】承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、保护自然，学会与自然和谐相处。 【错误倾向】在实际工作中，违背自然界物质性原理的表现是主观主义。 【注意】在强调环保生态问题时使用 2.物质与意识辩证关系原理 （1） （2）人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律，世界上只有尚未认识之物，而没有不可以认识之物。?正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。要求我们一定要我们在想问题、办事情的时候，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。 反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误；也要反对片面夸大规律的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的唯物主义错误。③坚持一切从实际出发，实事求是，要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。 【错误倾向】反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的唯条件论。 第二部分 辨证唯物主义的认识论 1.实践与认识的辩证关系原理 （1）（2）坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一①真理最基本的属性是客观性。真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 ②对同一个确定的对象会产生不同的认识，但是其中只能有一种正确的认识，即真理是唯一的。 【方法论】在一定的条件下，真理只有一个，真理与谬误的界限不容混淆。坚持真理面前人人平等，不因权力、地位而改变。 【注意】人们为什么会对同一个确定的对象产生不同的认识？——由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对一个确定的对象会产生多种不同的认识。 3.真理的条件性和具体性原理（真理和谬误的统一性） 【原理内容】真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。①真理的条件性和具体性表明，如果超出了真理适用的条件和范围，真理就会变成谬误。如果不顾过程的推移，不随着历史的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理就会转化为谬误。 ②真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往相伴而行。在人们探索真理的过程中，错误时是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。 4.认识过程的反复性和无限性的原理 【原理内容】 ①认识具有反复性，对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，才从认识到实践的多次反复才能完成。 ②认识具有无限性，人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。 ③认识的反复性和无限性表明，追求真理的过程，是一个从实践到认识、从认识到实践的波浪式前进或螺旋式上升的过程。 【方法论】认识的反复性和无限性要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。 【注意】①任何人，不论他的出身、社会地位、职业状况等如何，只要他的认识和客观实际相符合，他就有真理；②谬误往往是正确的先导人们犯错误，通过总结经验，从错误中汲取教训，就会得到正确的认识。③由于客观和主观条件的制约，一个人的认识能力是有限的，而整个人类是在无限发展，因而其认识能力又是无限的。 第三部分 唯物辩证法 Ⅰ.唯物辩证法的联系观 1.联系的普遍性原理 【原理内容】任何事物都处于联系之中，世界是一个联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。 【方法论】联系的普遍性原理要求我们，坚持用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。 2.联系的客观性原理 【原理内容】联系是客观的，是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。自在事物的联系和人为事物的联系都是客观的。　　 【方法论】 ①联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。 　 ②联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，建立新的具体的联系。 【注意】联系的客观性原理和规律的客观性原理在内容上是一致的，但是