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泰国历史文化泰国历史上的四大王朝 据考古证实,早在5000年前,泰国的土地上就出现了青铜文化。现在泰国的主要民族泰族发源于中国南部,在公元前后移居到泰国,中国云南的傣族与泰族拥有共同的祖先。泰族先是在泰国北部的清迈、清莱等地建立了几个小国,然后势力逐渐向南扩张,到达了整个中南半岛。 素可泰王朝(Sukhothai Period)(公元1238-1378年) 在13世纪早期,泰国北部的兰纳、素可泰等地形成了一些附属于缅甸的市镇,但很快被邻国吴哥王朝的高棉族所征服,不过人侵时间并不长,泰族在1238年打了一次胜仗,从高棉人手中夺回素可泰城,并建立起泰国历史上的第一个王朝——素可泰王朝。素可泰王朝奉佛教为国教,文化艺术发达,绘画、雕刻、建筑和文学都取得了很高的成就,势力迅速在整个昭披耶河流域发展起来。 素可泰在巴利文里的意思是“幸福的黎明”。素可泰王朝的兰甘杏大帝将国内通行的真腊(即高棉)文字,改创成泰国自己的文字。约在1283年,泰文开始在全国流行。至今在曼谷以北420公里的地方还有素可泰王朝的遗址。 大城王朝(Ayutthaya Period)(公元1350-1767年) 兰甘杏大帝去世后,强盛一时的王朝逐渐衰弱下去。此时,泰团东部的一股泰族势力,正在日益壮大,1347年一名太守的女婿拉玛铁菩堤,结集兵力在湄南河和巴塞河的汇合地方,建立了一座新城,即后来著名的大城。 公元1350年泰王国正式迁都大城。其后的417年间,泰国文化完全摆脱了高棉的影响,而在与中国、印度、日本、阿拉伯、欧洲的交流中形成的独特泰国文化达到了一个高峰。但1767年缅甸军队入侵泰国,大城陷落,城內的建筑和艺术作品全部被烧毁。 吞武里王朝(Thonburi Period)(公元1767-1782年) 郑信王带领泰国军队经过浴血奋战,收复了大城。但他并未在大城重建首都,而是迁都湄南河西岸的吞武里。然而,宫廷内部的争权夺利很快又再次出现,郑信王于1782年一次倒戈事件中被杀。吞武里王朝就此覆灭,为时只有十五年。 察克里王朝(Chakri Dynesty Period)(公元1782年至今) 1782年,拉玛一世王将首都迁往湄公河边的一个叫作“曼谷”的村落,并为它起了一个长长的、充满赞美与祝福的名字。并修建了恢宏壮观的大皇宫,其中的玉佛寺更是代表之作。从此曼谷作为泰国的首都直到现在。 在西方列强大规模入侵、周围国家多沦为殖民地的时代,泰国以开明的君主政体、灵活的外交政策和务实的发展策略得以幸免。拉玛四世、拉玛五世两位国王因此成为泰国国民心目中的英雄。现在在位的泰国国王1946年登基,是拉玛九世,同样深受国民爱戴,并在最近几年内多次成功化解政治危机,被尊为国父。 泰国的文化历史悠久,其佛教、建筑和艺术都有其独特的风格。泰国政府很重视维护本民族的文化,认为泰国文化是维系国家团结的重要根基。国王蒲美蓬说过:“维护文化就是维护国家”。? 黄袍佛国:泰国素有“黄袍佛国”之称,到处佛寺林立,仅首都曼谷就有400多座,全国共有32000多座,还有30万僧侣,其中许多人终身为僧。在这个小乘佛教的国度里,千姿百态的佛寺、佛塔林立其间,身披袈裟,手托钵盂的僧侣随处可见,浓郁的宗教氛围无所不在。普通的泰国人对佛也十分虔诚,每家都供奉有小佛龛,每人胸前都挂有小佛像。 在广大农村,寺庙不仅是宗教活动场所,也是村落的文化活动中心。许多农家子弟通过入寺诵经而学习文化知识,佛寺另一方面也起到了教育的作用。泰国宪法规定,国王必须是佛教徒,每个泰国男子成年后均须剃度出家1次,时间少则7天,一般为3个月,完成佛门的修行后才算成熟。 建筑:泰国传统建筑发展在大城王朝时期达到颠峰,可惜多数的寺庙及皇宫已被摧毁。如今所能看到的大多是古城遭破坏后的重新建造。其中最值得一看的是大王宫,大王宫的设计蓝图,包括与湄南河对齐以及庭院中不同建筑的位置及建造,几乎每一个细节都与大城王朝的皇宫相同。玉佛寺是另一个最佳典范,从佛教的宇宙论到墙后的佛像等皆遵照传统的手法构造。 民族服装:泰国男性穿的民族服装叫做“萨普拉旦”,女性穿的民族服装叫做“西瓦莱”。通常的穿法是将绵制或丝娟质地的布料缠裹在腰间或者肩头使用。其中,女性的民族服装中围裹上身的长方形布条—“萨布依”在泰国北部、东北部、南部、中部呈现出不同的样式和花纹,颇具民族特色。 乐曲和舞蹈:泰国传统乐曲源自于素可泰时期,由作曲家创作出基本旋律,并依照不同的乐器特性来采用不同的曲调,就像为戏中的演员定做剧本一样。泰国乐曲中有两种主要的演奏模式:第一种叫Pi?Phat,是配合剧院表演和泰拳比赛而演出;另一种叫mahori,是用弦乐演奏的。???? 而泰国多
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