《河中石兽》详注.docVIP

《河中石兽》详注 一、州南一寺临河干，山门坯于河，二石兽并沉焉。 1.寺：寺庙。 2.临：动词，临近，靠近。这个“临”和“临街”的“临”相同，但和“东临碣石”的“临”不同。 3.干：名词，水边、河岸的意思。《诗经?魏风?伐檀》：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。” 4.山门：佛教寺院的大门。过去的寺院多居山林，故名“山门”。 5.于：介词，引进动作行为的处所，可译为“在”、“到”。 6.并：副词，一起，一并，同时，全都。就是“相提并论”的“并”。 7.焉：兼词，相当于“于是”、“于此”，其中的“是”、“此”指代河。“沉焉”就是沉于是，就是沉到它里面、沉到河中。 二、十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。 1.阅：动词，就是“人生阅历”的“阅”，“经历”、“经过”的意思。岁：名词，年。 2.募：募集，广泛征集。金：金钱。 3.求：动词，寻找，寻求。就是“刻舟求剑”的“求”。于：介词，到，在。 4.竟：初中课本注释为“终于”、“到底”。上海古籍出版社《白话全本阅微草堂笔记》的翻译却译为“竟找不到”，等于将“竟”解释为“竟然”。“竟”有“终于”、“到底”的意思，如“有志者事竟成”的“竟”。但也有“竟然”、“居然”的意思，如“他竟敢当面撒谎”的“竟”。从下文看，石兽最后还是找到了，所以这里的“竟”以解为“竟然”、“居然”为好。得：得到，这里指“找到”、“寻到”。 三、以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。 1.流：名词，水流，河水。 2.“棹”本来是名词，“船桨”的意思，后来引申为“用桨划船”的意思，是动词，这里的“棹”就是。 3.数小舟：数只小舟，几只小船。数：几。古代汉语一般不用量词，所以翻译时要在“小舟”前加上量词“只”。 4.曳：读yè，拉，拽，拖。就是成语“弃甲曳兵”的“曳”。 5.钯：是通假字，同“耙”，“耙子”的意思。《现代汉语词典》：“钯：同‘耙’。” 6.迹：迹象，形迹。 四、一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是 非木杮，岂能为暴涨携之去？” 1.讲学家: 2.设帐寺中:《辞海》“设帐：开馆执教。尹会一《与博陵馆师赵孝廉书》：‘兹闻诸亲已讶文旌设帐。’《聊斋志异?褚生》：‘盖都中设帐者多以月计，月中束金完，任其留止。’”《辞源》“设帐：开馆执教。”“设帐”字面意思就是“设置帐幕”。“开馆执教”就是开设学馆从事教学。为什么“开馆执教”又叫“设帐”呢？《后汉书?马融传》：“（马融）常坐高堂，施絳纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。”后以“设帐”指设馆授徒。“设帐寺中”即“设帐于寺中”，“设帐”之后省略了介词“于”，是“在”的意思。 3.闻之：听说了这件事。“闻”是动词，“听说”的意思；“之”是代词，这里指代僧人找不到石兽这件事。 4.究：推究，推求，就是“研究”的“究”。物理：今天的“物理”是一个单词，“物理学”的简称。这里的“物理”是“事物的内在规律”、“事物的道理”的意思，就是“人情物理”的“物理”。理：道理，事理，就是“合理”的“理”。 5.是非木杮：是：今天“这是一本什么书”的“是”是动词，这里的“是”是指示代词，“这”、“此”的意思。非：副词，并非，不是。《古汉语常用字字典》：“杮fèi：削木片。潘岳《马汧督诔》：‘杮梠桷之松。’木片。《晋书?王濬传》：‘王濬造船于蜀，其木杮蔽江而下。’【注意】‘杮’与果树‘柿’形体相近，而音、义殊异，不可混同。” 是非木杮：这是一个否定性的判断句。 6.为暴涨携之去：为：介词，被。就是“这种艺术形式为广大人民所喜闻乐见”的“为”。《现代汉语词典》：“暴涨：动①（水位）急剧上升：河水。②（物价等）突然大幅度地上升：石油价格。”“暴：突然而猛烈。”这里“为暴涨携之去”的“暴涨”是动词活用作名词，指暴涨的河水。之：代词，它。这里指石兽。去：动词。离去，离开。携之去：携带着它而离去，即把它携带去。 五、乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。 1.乃：副词，表示强调、肯定的语气，可译为“就（因为）”、“就是（因为）”、“实在（是因为）”等。如《左忠毅公逸事》：“谓狱中语乃亲得之于史公云。” 2.性：性质。坚重：坚硬而沉重。松浮：松散而浮动。 3.“湮”字，初中课本解释为“埋没”。《现代汉语词典》：“湮：①埋没：～没|～灭。②淤塞。”看来“湮”字的确有“埋没”的意思。“埋没”的意思是“掩埋”、“埋起来”，如“耕地被流沙埋没”。但“湮于沙上”的“湮”是“被掩埋”、“被埋起来”，而且，“湮”字之前省略了主语“石兽”，这是一个省句，又是一个被动句。 4.渐沉渐深耳：沉：下沉。渐：逐渐，渐渐，慢慢。渐……渐……：……渐渐地……，……也就渐渐地……。耳：初中课本注释：“：语气词，表示‘罢了’。”作为语气词，“耳”字的确可以放在句子的末尾，表示限止