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谦退，是保身第一法。 安祥，是处事第一法。 涵容，是待人第一法。 洒脱，是养心第一法。 谦虚退让是保身的第一法；安静祥和是处事第一法；包涵容忍是待人的第一法；潇洒脱俗是养心的第一法。 為天地立心 為生民立命 三、无邪如婴 返璞归真 其大无外，其小无内。内涵有万物之源，其大无外，运动不息，其小无内，无穷無尽，广源无边，循环往复。 实质纯真反而好像变得不像真的，假冒伪劣的东西，特别注意模拟，純真的東西，反而不特别注意外表及外人眼里的真假。所以說：“大爱无疆，大智若愚，大音无声，大谢无言、大道不器。”水深莫外流，贵人语话迟。 為天地立心 為生民立命 《庄子·庚桑楚》中说：蹍（niǎn） 世人之足，则辞以放骜（áo），兄则以妪，大亲则已矣。意思是说：“踩了外人的脚，要向人家赔礼道歉，踩了兄弟的脚给他吹吹摸摸，踩了父亲的脚就什么表示也不用了。这就是说真情用不着操作。” 用仁义礼智进行教化，不如返璞归真的身教。 為天地立心 為生民立命 為天地立心 為生民立命 有最高德行的人 居（居善地） 能自然而然 随遇而安 心（心善渊） 能恬淡宽厚 虚怀若谷 施（与善仁） 能云行雨施 惠而不费 言（言善信） 能实事求是 至诚守信 政（政善治） 能循道顺民 无为而治 事（事善能） 能统筹兼顾 谨始虑终 动（动善时） 能审时度势 随时制宜 為天地立心 為生民立命 敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁迁。临财毋苟得，临难毋苟免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有。 傲慢不可滋长，欲望不可放纵，志向不可自满。享乐不可达到极点。对于贤能的人要亲近并敬重，要敬畏并爱戴。对于所爱的人要了解他的恶德，对于憎恨的人要看到他的优点。能积聚财富，但又能分派济贫；能适应平安稳定，又能适应变化不定。遇到财物不要随便获得，遇到危难不应苟且逃避。争执不要求胜，分派不要求多。不懂的事不要下断语，已明白的事不要自夸知道。 為天地立心 為生民立命 為天地立心 為生民立命 建国君民，教育为先。古人云：“三日不读书，便觉面目可憎。”毛泽东也曾说过：“三天不学习，赶不上刘少奇。”要坚持“多读书、读好书、善读书。”自觉以书为伴，以书为师，以书为友。一个人、一个企业如果不学习，想成功只是一个骗人的空话。 孟子曰：人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。 人有人的自身规律和规范，吃得饱了，穿得暖了，住得舒适了，如果不对其进行道德教化，就会和禽兽差不多 在经济发展后，如果缺少了对人民大众的伦理道德学习教育，这个社会就非常可怕。 為天地立心 為生民立命 一 、提高自己（努力學習） 为学日益，为道日损。意思是说知识要一天天的增多，私欲要一天天的减少。提高自己的唯一途径是学习，在知识资本化；创新加速化；教育终身化；经济全球化；竞争白热化的今天学习显得尤为重要。 至要莫如教子，至乐莫如读书。 时代逼迫我们学习：在新时代不学习的人是植物人；不充电的脑袋是木瓜；不学习的组织是僵尸！ 生命是有尽的，知识却是无穷的。 為天地立心 為生民立命 当今时代的发展逼迫我们学习：人才是一个动态的概念，既能够使人升级、升值，又能够贬值没用。如果我们安于现状，自己愿意被淘汰那就不用学习，可是当别人出手你不出手，别人出招你却没招的时候，毫无疑问，你的结果就是出局。就是说你不换脑袋，就要换人。 学习要扎实，要有真学识。不要做墙头芦苇和山涧竹笋。 男人篇：死要面子，活受罪。 女人篇：花瓶、醋瓶、药瓶、空瓶。 為天地立心 為生民立命 為天地立心 為生民立命 二、與人交流需要學習 為天地立心 為生民立命 三、厚积薄发 以静制动 1、做聆听和提问的高手。（言多必失、言贵简洁） 2、不直接否定对方观点。（不垒高墙、和谐大度） 3、对别人有充足的了解。（知己知彼、有好共处） 4、任何情况下不做辩论。（求同存异、和而不同） 5、任何时候不自以为是。（谦虚谨慎、海纳百川） 6、语言有亲和力不武断。（态度和蔼、面由心生） 7、情绪稳定有足够耐心。（宁静致远、淡泊明志） 8、知识的储备充足渊博。（侧面回答、深