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洪堡特语言世界观对认知语言学的启示 　　摘要：洪堡特（1767-1835）是德国近代著名政治家、语言学家。他以人的研究去探讨语言的本质问题，提出了语言世界观这一思想。“语言的差异不是声音和符号的差异，而是世界观本身的差异”，“每一种语言都体现着人的普遍本性”，“语言参与了概念的构成”，这些观点反映了洪堡特对人、语言和客观世界三者关系的真知灼见和先见之明，对当代认知语言学理论的研究与发展具有很大的启发意义和指导意义。 　　关键词：洪堡特；语言世界观；认知语言学 　　1. 引言 　　认知语言学是近二十多年来新兴的一门科学，它是认知心理学与语言学相结合的边缘学科。认知语言学研究人对世界的感知、经验、观察事物方式如何影响人们对语言的使用，以及人们如何通过语言对事物进行范畴化，特别是在同样符合语言规范的条件下如何选择不同的词与句子来表达非客观的意义。1987年，R.W.Langacker出版了《认知语法基础》（Foundations of Cognitive Grammar）第一卷；G.Lakoff出版了《女人，火，危险事物――范畴揭示了思维的什么奥秘》（Women， Fire， and Dangerous Things： What Categories Reveal About the Mind）；M.Johnson 出版了《心中之身》 （The Body in the Mind： The Bodily Basis of Meaning， Imagination， and Reason）。这三部书的问世确立了认知语言学的学科地位。 　　德国近代政治家、语言学家洪堡特对认知语言学相关的主要问题早有论述，那就是他提出的“语言世界观”（sprachliche Weltansicht）。洪堡特的“语言世界观”与认知语言学有何异同？前者对后者有什么启示？这就是本文要探讨的对象。本文拟从三个方面对它们进行分析、比较与评述。 　　2.洪堡特的“语言世界观” 　　洪堡特结合人的研究去探讨语言的本质问题，提出了“语言世界观”这一思想。他认为每一种语言对其使用者都具有这样那样的约束力，这种约束力就是语言的“世界观”。人们习惯于说语言是交际工具或表达思想的工具，然而人用语言表达思想时语言是否参与思想的形成过程？洪堡特的“语言世界观”对这个问题给出了明确的解答。在他的论著“论与语言发展的不同时期有关的比较语言研究”（1820）里，他阐述了“语言世界观”的基本观点：“可知事物的总和是一个有待人类精神耕耘的领域，它存在于所有语言之间，独立于任何语言；而人只能以自身的认识和感知方式，即通过一条主观的道路接近这一纯客观的领域”[1]（P29）。他认为，语言具有表达功能和认知功能，并认为后者才是语言的本质功能。他还强调，一切真正意义的语言研究必须立足于这样一个基本信念，即语言（主要）不是供人达到相互理解的目的和媒介，而是“一个民族的思维和感知的工具”[1]（P73）。 　　3.认知语言学理论概述 　　认知语言学，一方面，它建立在认知心理学的基础上，是认知心理学和语言学结合的产物；另一方面，它有自己独立的理论体系，对传统的语言学理论提出了全新的、富有挑战性的观点。传统的语言观认为语言具有独立于人之外的内在特性；语言是封闭的自主的系统；认知与语言都是对客观世界的直接反映。与之相反，认知语言学强调人的经验和认知能力在语言运用和理解的作用，认为没有独立于人的认知以外的所谓意义和客观真理；语言不是封闭的、自主的体系，而是开放的、依赖性的系统，是客观现实、社会文化、生理基础、认知能力等各种因素综合的产物。 　　认知语言学认为语言是认知的一部分，受人们认识世界的方法和规律的影响。认知语言学力求用较少的规则解释较多的表面上似乎不相关的语言现象，以揭示语言的本质问题。首先，认知语言学注重语义的研究。在词法层面上，词义要受功能、语境和语用等因素的支配和制约，是人们关于世界的经验和认识事物的反映；在句法层面上，对同一真值事件的表达，因观察者的角度、注意焦点、详细程度不同而不同，表现了不同的句义。其次，认知语言学关注语言的共性问题。认为人类有相同的身体构造和感知器官，面对相同的物质世界，具备相同的感知、认知能力，一定能获得相似的概念结构。 　　4.洪堡特“语言世界观”与认知语言学的比较与启示 　　洪堡特以人、语言与客观世界三者关系为契机，去探讨语言与思维关系问题。他提出的“语言世界观”不仅对语言与思维关系问题做出了解答，而且对当代认知语言学理论的研究与发展也具有很大的启发意义和指导意义。 　　4.1 语言世界观为语言开放性、依赖性和非自主性的观点提供了理论依据 　　当代认知语言学认为语言是一个由部分构成的整体，各个部分相互牵制，每个部分的地位和功能都取决于