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[对围城的女性主义解读
对《围城》的女性主义解读
谢颖 中英0901 091010074
关键词: 女性主义,命运
女性主义质询在人类社会中,妇女为什么总是扮演从属于男性的角色。她关注在历史中妇女的生活是怎样变化的,探讨女性的经验与男性的有什么不同。它也研究男性主宰的法则,以了解男性是怎样运用文化来推动他们对女性的主宰的。《围城》以方鸿渐的活动为主线,描述了一系列各色各样、性格迥异的女性人物。并且这些女性如同好莱坞大片里的女演员,大多是作为男主角的陪衬,有的甚至被作者进行了丑化、并加以讽刺。“男性与理性、客观、逻辑及诸如此类的东西相联系,女性则与身体、物质、情感、缺乏理性与逻辑诸如此类的东西联系起来。”①作者曾说:“在这本书里,我想写现代中国的某一部分社会、某一类人物。写这类人,我没忘记他们是人类,只是人类,具有五毛两足动物的基本根性。”我们可以猜测,他所说的“某一类人物”中,包含了作为“第二性”的女性。
有人从《围城》中疏理出书中60位有姓有名,有姓无名或无姓无名的女性来。② 在这些女性中,苏文纨赵辛楣:她以一种隐秘的态度想方设法让方鸿渐爱上自己,又放不下自己的面子,这一步步的紧逼让软弱的方鸿渐爱上了唐晓芙苏文纨没有得到自己渴望的爱情,只能去满足自己的虚荣,她的悲剧是自身性格和男权意识的正面冲突的体现。鲍小姐,笔者认为她是一个离经叛道、不受传统道德标准去约束自己的欲望的人,她的性格就像她的着装一样“赤裸裸的”,不加修饰,敢于追求,是一个行动服从于意识的人。她的着装是“只穿绯霞色抹胸,海蓝色贴肉短裤。漏空白皮鞋里露出涂红的指甲。在热带饶天,也许这是最合理的装束,穿上有一两个外国女人就是这样打扮的。”②她是时髦而胆大的。她在船上寂寞,就找方鸿渐消遣这种寂寞,她甚至不在乎人们所谓的“放荡”的标准,也不在乎已有未婚夫,②《围城》 钱钟书 北京三联书店
与方鸿渐大胆的进行肌肤之亲。为了生存,人总是将自己的个性掩埋,而融入共性之中。而女性,由于其特定的历史角色和社会地位,在她们的身上这样的状况体现得更为突出。西蒙波伏娃说:“女人不是天生的,是生成的。” 即是说女人是后天的社会文化诸因素塑造而成的。社会的历史传统、道德观念、婚姻制度等等因素,都现实地参与到女性形象和特征的建构之中。这种建构,自然而然的通过现实力量和作家的艺术想象,共同体现在文学作品所塑造的女性形象之中。的未婚夫能够给她金钱却不能给她爱情,他比她大了十二岁,他是“一个半秃顶,戴大眼镜的黑胖子”在“一夜情”后,鲍小姐迅急抛弃了方鸿渐,调整心理,做好上岸后见未婚夫的准备她的“明修栈道暗渡陈仓”,只能说明她对男权社会战战兢兢,惟恐引起以“未婚夫”为代表的象征着封建伦理道德的半点不满。鲍小姐被塑造为当时女性解放即为“性解放”的代表,一个有着西方文化而又即时行乐、自由放荡、不守妇道的女性形象,而方鸿渐则成了她生活中众多男人中的一个稍纵即逝的过客。在作品中作者对这一形象的描绘是丑化的。浅谈《围城》中的女性形象何晶同时,唐晓芙的性格又是理想主义的,这也表露出她的天真性格。这一性格可以从两人最后冲突的一段看出来。唐小姐指责方鸿渐道:“方先生的过去太丰富了!我爱的人,我要能够占领他的整个生命,他在碰见我以前,没有过去,留着空白等着我”这样极端的想法,完全是出于年轻人的理想主义。
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