人教版高中语文第四册愚溪诗序ppt.pptVIP

文言句式—— 皆山水之奇者（判断句） 夫水，智者乐也（判断句） 宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也（判断句） 溪虽莫利于世（介宾结构后置句） 莫我若也（宾语前置） 寂寥而莫我知也（宾语前置） 今是溪独见辱于愚（被动句） 今予家（于）是溪（省略句） 鉴赏要点 1．托物兴辞，寓意深远。 2．叙事，议论，抒情融于一体，写景善于布局，叙事井然有序，全文的“愚”为线索，写景，叙事有条理。 关于本文的评价A： 古文观止：通篇就一“愚”字点次成文，借愚溪自写照，愚溪之风景宛然，自己之行事亦宛然。前后关合照应，异趣沓来，描写最为出色。 愚溪之上，买小丘，为愚丘 遂负土累石，塞其隘，为愚池 愚池之东，为愚堂 智而为愚者也 皆不得为真愚 故凡为愚者 为 （叫做） （筑成) （是） （假装） （算作） （称作） 乐 夫水，智者乐也 乐而不能去也 （yào 喜欢） （lè 快乐） 居 冉氏尝居也 得泉焉，又买居之?? （动词，居住）?? （动词，积蓄，储存）?? 之 灌水之阳有溪焉 土之居者犹龂龂然 名之以其能 皆山水之奇者 （的，结构助词）? （的，结构助词）?? （它，代词）?? （结构助词，定语后置的标志）?? 类 无以利世，而适类于予? 溪虽莫利于世，而善鉴万类? （动词，类似，好像）?? （名词，种类）?? 然 土之居者犹龂龂然 则茫然而不违 昏然而同归 夫然，则天下莫能争是溪 然则虽辱而愚之，可也?? （形容词词尾，……的样子）?? （代词，这样） * 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。 渔翁 回看天际下中流，岩上无心云相逐 日出以后，画面更为开阔。此时渔船已进入中流，而回首骋目，只见山巅上正浮动着片片白云，好似无心无虑地前后相逐，诗境极是悠逸恬淡。柳宗元在诗文中，曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪，理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾，在极度悲愤的情况下可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间，而是强求宽解，以图寻得慰藉。 ,事实上，他并没有获得真正的解脱，有时候，他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸，于是不胜怅惘感慨，情不自禁地显露出不平和抗争，正因为如此，他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以，与其说《渔翁》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调，不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往，是 急切的追求，诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说，实在是太珍贵太美好了。于是，在写下日出奇句之后，诗人不欲甘休，以更显露地一吐自己的心愿为快，化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心而出岫”的句子，宕开诗境，作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境，才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现渔翁和大自然的相契之情，不仅出于艺术表现的需要，同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明，要深入领会一篇作品的艺术风格，常常离不开对作者思想感情的准确把握。 （773— 819），唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。贞元年间进士及第复中博学宏辞，授集贤院正字。调蓝田尉，迁监察御史里行。顺宗即位，任礼部员外郎，参预政治革新。不久宪 宗继位，废新政，打击革新派。被贬为永州司马，十年后召还长安，复出为柳州刺史。病逝于柳州。　刘禹锡始编柳集《河东先生集》。明蒋之翘辑注有《柳河东集》。 永州在当时虽然是一个荒僻的地区，但著名的九嶷山耸峙在它的南面，盘绕在它北面的是衡山余脉，绵亘在西南 的有五岭山脉中的越城岭和都庞岭，奔腾的湘江和潇水都横越州境并在境内汇合，因此全州山陵起伏，丘壑幽深，河流纵横，衬托着一块块田野，风景非常雄奇美丽。 衡山 潇湘 五岭 九嶷山 柳宗元被贬到永州，只能与山水为伍，从山水中寻求慰藉，一切凄凉之感、愤激之情，也只能向山水发泄。因此，这时他笔下的山水，都包含着他深沉的酸甜苦辣。柳宗元的山水记不是纯客观地描绘自然，而是渗透着自己痛苦的感受和抑郁的情怀。这是山水记的一种发展。从他的《永州八记》每一篇所刻画的山水形态中，都可以看出 他当时的心态。他认为西南的山水无人赏识，遭遇到遗弃和埋没，正与他自己被遗弃、埋没一样。这些固然流露出封建社会知识分子的孤独感，但主要还是因为在丑恶现实中，坎坷潦倒，理想不得不实现而引起的严重不满情绪。 序，文体的一种，著作或诗文前的说明性文字。后又有宴集序、赠序等。古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，为宴集序，如王羲之《兰