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。学校不是在真空办学，社会发展和社会环境对校园的影响至关重要，但学校应该坚守这块真实的土地，守候着校园这方纯洁的蓝天。武汉市素质教育特色学校――武汉市洪山区武珞路小学以“坚守着教育责任，为学生健康成长和幸福人生奠基”为己任，将中国优秀传统文化融入到现代教育之中。陶继新先生对李校长的这篇访谈，则深刻阐释了这一观点。 　　“立德、求真、创美”的校训 　　【李天顺】陶老师你好，我们的谈话先从我校校训开始。我校确立了“立德、求真、创美”作为学校的校训，引领着学校文化。弘扬“德、真、美”，传承着优秀中华文化。在哲学上，“德、真、美”的和谐统一，是事物最佳的表现形态，是一切美好事物的共同特点。和谐又是美好事物的基本特征之一，它通过感知在人的情感和理智中产生积极的反应，在心理机制上使人愉快、满足，并唤起人们对生活的热爱。 　　立学校之德。学校是师生学习生活成长的重要场所，我校将“有教无类、诲人不倦、因材施教、教学相长”作为学校之德主流价值，作为立德的重要内容。“有教无类、诲人不倦”体现教师的爱和担当；“因材施教、教学相长”展现师生的共同成长。义务教育学校承担着政府为儿童提供教育的责任。教育公平体现在义务教育阶段的小学，不仅要提供学生上学的机会，更重要的是学生在接受学校教育中享受公平发展的机会。学校接收学生要做到“有教无类”，让适龄儿童有机会上学。我们学校是一所城市中的老校，一所优质学校，学生多，学校占地面积不足6300平方米，却容纳了1700多名学生。在这样一个有限的教育时空里，我们每年都要克服困难，帮助那些需要帮助的辖区外学生，让这些孩子受到优质教育。教师在教学中也努力做到“有教无类”，让不同类型的学生在学校中得到发展。 　　【陶继新】欣赏你们“立德、求真、创美”的校训。孔子就特别重视道德教育。他的教育总纲只有十二个字：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”从表面上看，除最后的三个字“游于艺”之外，其的九个字都和道德修身做人有关。他甚至说：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”你看，在孔子心中，学文远远不如道德修养重要。《大学》有言：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”对于求真的重要性，陶行知说得太好了：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”目前一些人诚信指数的下滑，已经到了可怕的程度，以至于在世界上产生了不小的负面影响。小学生是天真的、纯洁的，从小对他们进行求真的教育，对于他们更好地成人，更好地走向社会，当是一个极其有益的事情。对于美，我们首先要发现美，因为美是到处都有的。世上有美，也有丑，对于小学生来说，更多的是让他们看到美，并从美中感受生活的快乐。创造美需要有更高的境界。创造美的过程，也是享受创造与享受幸福的过程，也是利己更利人的事情。 　　“有教无类、诲人不倦、因材施教”来源于《论语》，均系孔子之言；“教学相长”出自《学记》，当是经典之语。将这些教育的要义学习透了，理解深了，落实好了，教育也就走向了一个高层境界了。遗憾的是，有些人对此只是一知半解，甚至是曲解的。所以，重温儒家先师之言，并在实践中“学而时习之”，当是一个教育工作者应行之事。 　　【李天顺】立教师之德。教师之德在于爱，爱教育、爱学校、爱学生。一位哲人说过：写在纸上的爱，一个早晨可以读完；说在嘴上的爱，一转身就能忘记：而唯有教师和母亲之爱写在大地和天空，永藏在心底。李吉林老师说过这样一句话：“我觉得最重要的，是对教学、对孩子执著的爱，是任何情况下都不会改变的那种始终不渝的爱。这是教育家的灵魂”。学校师德建设以《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》为指导，以师爱为核心，做到常态化。以爱育爱，育学生之德。立德树人，把社会主义核心价值体系融于教育全过程。引导学生形成正确的人生观、价值观。培养学生团结互助、诚实守信、遵纪守法的品质。学生之德体现于“有爱心、能立志。做一个对社会有用的人”。 　　【陶继新】爱，是衡量一个教师优秀与否的试金石。一个真爱教育，真爱孩子的教师，即使开始的时候教学水平不太高，可是，他会努力追求，他会比较快地走进“游于艺”的教学境地里。你要想做出一点成就，就要真爱你所从事的事业，就要真爱与在工作中所接触到的人。爱具有神奇的能量，正是在爱中，让你感到爱是伟大的，是滋养你生命的最为有效的营养。同时，这种能量也会向外传递，传到课堂，传到学生那里，传到家长那里，以至传到社会上。正是在这爱中，孩子喜欢上了你，你也喜欢上了孩子。亲其师，才能信其道。于是，教学因了这种“亲”，而有了特殊的高效景观。同时，爱也是无私的，老师对学生之爱，是不应当求回报的。正所谓“善行无辙迹”也。正是因为不求回报，才有了学生的真心回报。相反，那种要求回报爱者，却往往得不到真正的爱。爱是无私的，又是圣洁的，所以，它又是最美的，最有生命能