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返回 上页 下页 考点1 考点3 考点2 专题三 古代中国的主流思想与科技文化 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 中国传统文化主流思想的演变 (1)创立和发展——春秋战国时期。孔子提出“仁”“礼”，创立儒家学派；孟子主张“仁政”，提出“民贵君轻”，主张“性善论”，荀子主张“礼法并施”，两人发展了孔子思想。 (2)改造和独尊——西汉时期，董仲舒提出“天人感应”“君权神授”，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为封建社会的正统思想。 1．主流思想：儒家思想。 2．演变轨迹 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. (3)转型与成熟——宋明时期。程朱理学提出“理”，主张“存天理，灭人欲”，进一步形成传统伦理精神。王阳明“心学”主张“心外无理”“发明本心”。明初理学官方化，成为八股取士的唯一依据。 (4)批判与继承——明清之际。李贽成为反理学的先驱；顾炎武、黄宗羲、王夫之提出了“学以致用”、“工商皆本”的主张，猛烈抨击君主专制，其实质是对儒学的反思、批判与发展，是儒学在新形势下的新发展。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. (1)儒家推崇“人治”，提倡“礼治”或“德治”，即指治国时偏重人的作用，实行“仁政”。 (2)法家提倡“法治”， 崇尚“以法治国”，即强调法的作用，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。 (3)道家主张“无为而治”，即不要把自己的意志强加给社会，顺应时势和民心。秦汉以后统治者的修养生息政策正是这种治国思想的体现。 中国古代治国思想的演变 1．诸子百家思想观点 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 2．演变：中国两千多年的封建社会中，统治思想在不同时期分别吸收了墨、儒、道、法各家的思想主张，虽被采纳的程度有所不同，但从总体来看，中国古代思想家们取二者之长、弃各自之短，逐步形成了德法兼用、德主刑辅的治国方略。 (1)秦统一中国后，采用了法家的主张，建立起君主专制的中央集权制度。 (2)西汉初年，先后采用了儒家的“仁政”、道家“无为而治”和墨家节俭的思想。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. (3)西汉汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，实现了政治、思想上的“大一统”，使儒家思想从此成为封建社会的正统思想，正式形成了“外儒内法，剂之以道”的治国模式。 (4)汉代以后，道家思想仍然受到重视，逐渐被儒家思想所吸收，如宋明理学；隋唐科举制一定程度上体现了墨家“选贤举能”的思想。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. (1)春秋时期老子主张“无为”、“小国寡民”的社会状态，表现了其没落、消极的情绪；孔子思想的核心是“仁”，即缓和矛盾，维护奴隶主贵族的统治。二者代表了奴隶制瓦解下没落奴隶主贵族的利益。 (2)墨子主张“兼爱”、 “非攻”等，反映了战国时期小生产者平等、反对战争的要求。 1．诸子百家思想的时代性和阶级性 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. (3)儒家代表孟子主张实行“仁政”，目的是调和阶级矛盾，以利于君主统治；荀子“制天命而用之”的思想体现了上升时期的地主阶级利用自然，发展生产方面