九年级语文上册 第27课《卖柑者言》课件 浙教版.pptVIP

《卖柑者言》 《卖柑者言》 原文与译文 ：腐烂 ：历经 :光彩耀目的样子 ：买 ：卖 ：填实，装满 ：炫耀 ：欺骗 ：傻子和瞎子 我买了一个柑子，把它剖开，好象有一股烟味直冲我的口鼻，一看里面，干燥得如同破败的棉絮。我感到很奇怪，就问卖柑的人：“你所卖给人家的，是打算装在食器里，用来敬奉祭祀祖先，还是供客人品尝的啊？怎么以此炫耀门面，用来愚弄傻子和瞎子呢 ？你的欺骗行为太过份了！”注：笾是古人祭祀时盛放果品的竹器，豆是祭祀时盛放肉食的木器。竹制为笾，木制为豆。引申指祭祀：笾豆之事 ：从事这种职业 ：已有好多年了 ：喂饱，供养 ：你 ：所需求 ：少 卖柑者笑着说：“我从事卖柑这个行业有好多年了。我靠它养活自己，我卖柑，别人买柑，还没听见有说什么的，怎么惟独只有你不满意啊？世上干骗人勾当的人不少呀，难道单是我吗？你没有去想一想。 ：虎皮，指虎皮椅 ：威武的样子 ：捍卫 ：有才华的人 ：高 ：官帽 ：古代士大夫系在腰间的带子 ：神气十足的样子 ：安邦定国的大人才 ：指古代著名政治家伊尹、皋陶 当今那些佩戴虎符，高坐在虎皮交椅上的人，威威武武，被称为保国良将，他们真的就像孙武、吴起那样有谋略吗？那些戴着高高的帽子，拖着长长的带子的人，高傲不凡，好像是朝廷的重臣，他们真的能像伊尹、皋陶那样建功立业吗？ *伊尹（ yǐn ）-商汤的宰相；皋陶（gāo yáo ）-舜（ shùn ）的司法大臣。两人被后世称为贤臣的代表 盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁(dù)而不知理，坐糜(mí) 廪(lǐn)粟(sù)而不知耻。 ：败坏 ：浪费 ：本指粮仓中的粮食，这里泛指粮饷（ 指军队中发给官兵的口粮和钱 ） 盗贼四起却不知如何抵御，老百姓穷困却不知如何救助，官吏为非作歹却不知如何禁止，法纪败坏却不知如何整顿，白白的消耗国家的俸禄而不知羞耻。 *坐糜廪粟：在这里指的是白吃国家的俸米 ：美酒 ：吃腻了大鱼大肉的人 ：职位高，令人敬畏 ：声势昭显，令人效法 你看他们，坐在高堂之上，骑着骏马，醉饮美酒，饱尝着佳肴。哪个不是高大魁伟，令人望而生畏，气势壮盛、可供效法呢！又有哪个不是外表像金玉、内里像破絮呢？今天您不追究这些人和事，却来挑剔我的柑子！” ：憎恨世道，痛恨邪气的人 ：假借 ：东方生=东方朔，武帝时曾任太中大夫，善用滑稽的言词讽谏皇帝。 ：指使用滑稽的言辞来讽刺人或事，让人发笑后受到启发的人 我哑口无言。回来再想想他的话，觉得他像是东方朔一类诙谐机智，能言善辩的人物，难道他是个不满现实社会和痛恨邪恶势力的人吗？他是假借柑来进行讽喻吗？ A.开头 杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然（yè rán），玉质而金色。 B.发展 置之市，贾十倍，人争鬻之。 C.辗转 剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。 予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆、奉祭祀、供宾客乎？将炫外以惑愚瞽乎？甚矣哉，为欺也！” D.发展 卖者笑曰：“吾业是有年矣。吾赖是以食吾躯，吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？ 柑形象美好，人争购之，营造对柑的期待。 终于剖柑，确实质腐败 顾客质疑被欺骗，开启卖柑者的答辩。 卖柑者的答辩 情节与结构分析整理 F.全文中心 今夫佩虎符、 坐皋比者，光光乎干城之具也，果能授孙吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器耶，果能建伊皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜禀粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醲而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！” G.结局 予默然无以应。退而思其言 H.补充评论 类东方生滑稽之流，岂其愤世嫉邪耶？而托以柑以讽耶？ 卖柑者举出证据，道出当时政治腐败，并以金玉其外败絮其中，点出了柑象征朝廷官员 卖柑者所说的话确实是事实，作者沉痛无法回应，也无力改变 答案不言而喻，并点出创作本文之寓意 柑的特点 外表：光彩新鮮，质地如金似玉，色泽滋润澄黄 里面：干得像破棉絮一样。 作者对卖柑者的指责 卖柑者卖的柑“金玉其外，败絮其中”令买者受骗。 卖柑者的辩解 卖柑许多年，从來沒有人埋怨過。 世上做些欺骗勾当的人很多，不止卖柑者一人。如： 武將──外表威武，但不能捍卫國家。 文臣──外表高贵，但不能匡（kuāng）扶朝政。 ?3.這些人和所卖的柑子一样“金玉其外，败絮其中”。责问作者为何不去审察这些人，却偏偏來审察柑子。 作者的结论 认为卖柑者是东方朔之流，借卖柑來讽喻朝政。 中心思想 本文是一篇寓言体散文，由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，揭示了当时盗贼蜂起，官吏贪污，法制败坏，民不聊生的社会现实，了元末统治者的腐败弊政，抒发了愤世嫉俗之情。 人物分析 人物分