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桃花源记_382550
1、以虚讽实。虚构“世外桃源”以寄托政治理想和对黑暗现实的批判与嘲讽。 2、虚实结合。真实的人物(刘子骥)和虚构的故事,准确的朝代、年代和说不清道不明的地点,使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷 3、语言生动简洁又含蓄隽永。文章有些内容看似轻描淡写,却使人物景物历历在目令人神往。 4、详略得当,层层设疑。 * “世外桃 yuán”中的“yuán”字怎么写?这个成语作何解?出自何处? “yuán”写为“源 ”。解释:源头、起源,开始的地方;原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界,后亦指环境幽静,生活安逸的地方,亦指幻想中的美好世界。这个成语出自陶渊明写的《桃花源诗》的序——《桃花源记》。 下面我们来学习这篇流传千古的优美的记叙性散文。 世外桃源 从课文题目中,你能联想到一个什么成语? 原指与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。 陶渊明 桃花源记 名潜,字元亮,因宅边曾有五棵柳树,自号“五柳先生”,后人称其为“靖节先生”,东晋著名诗人、文学家、散文家。 他少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。但由于当时社会动荡不安,他空有才智却难以施展。他做过小官,因不满现实黑暗,不愿与士族社会合作,仅80余日就弃官归隐,留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人,其诗自然质朴,意味隽永。代表作有《归去来兮》、《归园田居》、《桃花源记》和《五柳先生传》。 陶渊明: 古代的一种文体标志,主要通过写人、叙事、状物、绘景来抒发作者的感情或见解。这种文体相当于今天的借景抒情、托物言志之类的记叙性散文。 东晋末年,政治黑暗,战乱频繁,生灵涂炭。其时陶渊明已归隐多年,对于战乱造成的苦难,有着深切的感受,但他甚至无法改变现状,也不愿干预这种现状,只好借助创作来抒写情怀。在这样的背景下他就创作了一首《桃花源诗》。《桃花源记》就是这首诗前面的“序”。在这个诗序里,陶渊明塑造了一个与污浊黑暗社会相对美好的境界,以寄托他的远大的政治理想与美好的生活情趣。 “记”: 三、写作背景 陶渊明生活在晋宋易代之际,东晋王朝统治集团生活荒淫,军阀连年混战,赋税繁重。 陶渊明写本文时已经57岁了,同时也是宋武帝刘欲弑君篡位的第二年。陶渊明对刘欲政权极为不满,但又无法改变这种现状,只好借助创作来抒写情怀,刻画一个与污浊社会对立的美好境界,以寄托自己的美好理想与生活情趣。 中国朝代顺序表 夏、商、周[西周、东周(春秋、战国)]、秦、西汉、新朝、玄汉、东汉、三国时期(魏、蜀、吴)、晋(西晋、东晋)、南北朝[南朝(宋、齐、梁、陈)、北朝(北魏、东魏、西魏、北齐、北周)]、隋、唐、五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)、十国[前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉]、宋(北宋、南宋)、辽、西夏、金、元、明、清、中华民国、中华人民共和国。 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。 桃花源记 陶渊明 豁然( ) 俨然( ) 阡陌( ) 垂髫( ) 怡然( ) 便要( )还家 邑人( ) 间隔( ) 语云( ) 诣( ) 太守 武陵郡( ) 刘子骥( ) huò yí qiānmò yì jiàn tiáo yù yì yāo jì jùn yǎn 晋太元中,武陵人捕鱼 为业。 缘溪行,忘路之
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