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荀悦《汉纪》是关于西汉的编年体断代史。 袁宏《后汉纪》为东汉编年体断代史。 两《汉纪》完备了编年史体的规模。 到了宋代,司马光撰《资治通鉴》,使编年史得到飞跃发展。《资治通鉴》代表了中国古代编年体史书的最高成就,问世以后备受世人推崇,自宋以后,代有续作。编年史形成了一个世代相继、贯通古今的庞大史书体系。 司马光《资治通鉴》上起战国,下终五代,按年记载,上下贯通,是中国史学史上一部划时代的名著。 毕沅《续资治通鉴》为上自建隆元年(960),下至元顺帝至正十三年(1370)的宋元编年史。 从《春秋左传》到《明通鉴》,形成了自春秋至明末2400多年前后衔接的编年史。 三、列朝相承的纪传史 纪传体,“纪”是指皇帝的传记,按年编写;“传”指将相和名人的传记。按这种体裁写的史书称纪传体史书。一般包括纪、表、志、传四体,纪、传为其主体。 袁枢新创纪事本末体 (4)宋代的“金石学”独具特色,成绩斐然。所谓金石,金指铜器和其它金属器物,石指石刻等。 古代专修国史,表明皇家对修史的垄断,私修之风受到扼制。这一做法为后世各朝所效法,影响深远。 明清时期史学特点 (1)这一时期,私人修史之风兴盛。明代著名思想家李贽著《藏书》、《续藏书》,对历史人物重新分类评价。 (2)明清两代,类书、丛书的编修达到了高潮,明《永乐大典》、清《古今图书集成》、《四库全书》都代表了类书,丛书的最高成就。 (3)清代的考据学在校、勘古籍、考证史实等方面,都取得了超越前人的成果。重要的著作有钱大昕的《廿二史札记》等。 清代学风,以考据为盛。 (4)明代史学,方志、稗史增多,经济史撰述繁富,史学通俗化和历史教育广泛展开。方志编修在清代发展到鼎盛时期,数量之多、范围之广,亦为前代所不及。 (5)史评史论在在明清时期有了新的发展,以清代章学城的《文史通义》成就最大。 (6)明清两代的官修史书,不论在数量上还是在种类上都超过了以往任何一个时期。 官修正史有《元史》和《明史》。其它重要的官修史书有《大明会典》、《明实录》、《清实录》、 《清会典》、“清通”(《清文献通考》、《清通典》、《清通志》)等。乾隆年间官刻《二十四史》。 二、史学在中国传统文化中的地位 “中国于各种学问中,惟史学最发达;史学在世界各国中,惟中国最发达”(梁启超《中国历史研究法》)。 中国传统目录学的发展是中国传统文化发展状况的反映。 《隋志》著录文化成果,四部分书,确定经史子集的顺序,由此直至清代编《四库全书总目》,史书一直位居第二位,这一点足可看到史学在传统文化中的地位。 中国古代史学是中国古代文化的重要组成部分 (1)中国史学在古代学术领域中地位崇高,成就巨大。构成了传统文化的主干和基本内容之一。 (2)我国古代史著的数量相当可观,是对中国历史文化的系统完整的记载。 (3)中国古代史著是传统文化的主要载体,历史著作涵盖了中国传统文化的方方面面。历史学是一门综合性学科,它具有记载、保存、传播文化成果的重要功能。中国古代史学无异于一座蕴含着历代文化精品的宝库。 此外,史学之求真、经世的传统还影响着儒家经学。 第二节 中国古代史学的巨大成就 一、丰富的内容,多样的形式 丰富的历史内容和多样的表述形式之结合,是中国古代史学的特点和优点之一。 内容上全面地、连贯地反映了中国历史的进程。比如,二十四史是一部完整的历史巨著,它记载了上起传说中的黄帝,下迄明朝末年长达4000年的历史,其中包括了中华民族发展史上的氏族公社制、奴隶制和封建制几个阶段,反映了各个历史时期的政治、经济、军事、民族、文化等方面的大事,以及成千上万的历史人物、历史事件、阶级阶层、官制。 从形式上来看,中国古代史学形式多样,品种齐全、呈现出百花争艳、万紫千红的景象。初唐时的《隋书》把史书分为13类,清朝乾隆时期编的《四库全书总目》,将史部书籍分为15类。 一、丰富的内容,多样的形式 正史:纪传体 古史:编年体 杂史:记帝王之事,但内容杂 霸史:特指十六国的记注 起居注:记录君主言行举止 旧事、职官、仪法、刑法:有关制度 杂传:世俗、佛、道人物传记 地理:州郡、山川、物产、风俗 谱系:纪姓氏 簿录:著文献目录 正史 编年 纪事本末 别史 杂史 诏令奏议 传记 史抄 载记 时令 地理 职官 政书 目录 史评 十五类: 二、贯通古今的编年史 编年体是中国史书的主要体裁之一,它以时间为中心,依照年月顺序记述史事。 《春秋》是我国现存最早的编年史。孔子修《春秋》体现了他的政治立场,达到“惩恶扬善”之目的,这就是
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