伊索寓1.docVIP

《伊索寓言》导读 一、作者档案 “欧洲寓言之父” 伊索公元前6世纪的希腊寓言家。童年时伊索是一个哑巴，只能发出奇怪的声音，用手势表达意思，再加上长得又矮又丑，邻居都认为他是个疯子。但是他的母亲非常爱他，经常讲故事给他听。他的舅舅却讨厌这个又矮又丑的外甥，常常强迫他在田里做最辛苦的工作。 母亲去世后，伊索跟着曾照料过他的老人，离家到各地漫游，因此听到了许多有关于鸟类、昆虫和动物的故事，他们在一起度过了很多年快活的日子。后来，伊索被牧羊人卖了，从此他就变成一个奴隶。有一天，伊索梦见幸运之神和气地向他微笑，并把手指放进他的嘴里，放松他的舌头。醒来后，他意外地发现自己已经可以说话了。伊索曾经靠机智救朋友和主人于急难之中，凭机智躲避敌人的伤害，解除奴隶的桎梏。据说伊索因为得罪特耳菲人而被陷害致死的。 伊索并没有写下他的寓言，完全凭记忆口授。《伊索寓言》是后人收集传抄编订的。 《伊索寓言》是一部巨著，具有独特的古希腊民间文学的性质与色彩，内容多是对人生经验的总结，对为人处世、生活态度的归纳，偏重于从道德方面教诲人们。《伊索寓言》保存了民间寓言的特色：语言生动、质朴；故事精悍且富有风趣；故事所寄寓的思想、哲理和经验教训反映了古希腊下层平民和奴隶的思想感情（如把压迫者比作狮子、豺狼、毒蛇、鳄鱼和狐狸，遣责他们为非作歹，残害人民的暴行）。还有许多故事总结了希腊人民的社会斗争经验和教训，如《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；《农夫和蛇》劝告人们不要对敌人仁慈。但也有反映平民奴隶消极意识的，如《说马幸福的驴子》宣扬乐天知足，《芦苇与橄榄树》主张向强者妥协，等等。 二、思想内容 《伊索寓言》很多故事反映了穷人悲惨的处境，揭露统治者的残暴，表达了穷人对为富不仁者的不满。《欠债人》揭露了债主的苛刻无情和贪婪自私，同时描写出穷人无可奈何的悲惨遭遇——穷人无力还债，要求债务延期却遭债主拒绝，最终不得不将仅有的一头老母猪卖掉。 《狼和小羊》则通过一个生动的故事来建构一种强盗逻辑：首先，狼责备小羊把水搅浑，而小羊回答说：“自己站在岸上喝水, 而且是处在下游，不可能把上游的水搅浑。” 狼见此计不成 , 又施第二计：“但是，你去年骂过我的爸爸。” 小羊又说，那时候自己还没有出生呢。最后，无计可施的狼便使出杀手锏：“不管你怎样辩解，反正我不会放过你。”为什么无理的狼能吃掉无辜的小羊？只因狼凭借霸道作为自己欲望的武器。寓言在遵循“丛林法则”的时代, 力量意味着权威, 意味着“合法性”，强权就是“真理”。 《伊索寓言》大量故事是经验之谈，表现了劳动人民的生活经验与智慧。 《口渴的乌鸦》中，一只乌鸦口渴得要命, 飞到一个大水罐旁寻水喝。可水罐里没有很多的水, 罐口又很窄，它想尽办法也喝不到水。最后，乌鸦叼着一颗一颗石子投到水罐里去。随着石子的增多，罐里的水逐渐地升高，乌鸦终于喝到了水。乌鸦喝水的故事启示后人：遇到困难时不能蛮干，而要运用智慧、讲究策略。 还有一部分寓言目的在于教会人们如何处世。比如《狐狸和豹》告诉世人智慧的美胜过形体的美，；《乌龟和兔子》告诫人们不可恃才自负；《开玩笑的牧人》说明撒谎终会害了自己，没有好的下场；《狐狸和山羊》警示人们做好事也要看对象，以免上当受骗；《野山羊和牧人》告诫人们不可结交喜新厌旧的人；《蝮蛇和水蛇》对那种只会空谈而没有丝毫实际行动的“盟友”的讽刺，等等。 3、嘲讽人类缺点 《伊索寓言》较多的故事揭露人类的劣根性。 《小孩与栗子》告诫人们不要贪多，要知足。一个小孩把手伸进装满栗子的瓶中抓栗子，想着尽可能多抓一些，结果手却被瓶口卡住，只好痛哭流涕。 《运盐的驴子》告诫人们做事情要适可而止，凡事不要贪欲太旺，因小失大，否则反会害了自己。一只驮着盐的驴子跌倒在河水中，当它站起来时顿感一身轻松，很是高兴。又一天，它驮着海绵过河，故意摔了下水去，可没想到海绵吸了水，再也站不起来, 最后淹死在河里。 还有一部分寓言旨在教人如何做人。比如《蚂蚁和蝉》嘲笑人的好逸恶劳，《寡妇与母鸡》《男孩和榛果》告诫人们不要贪婪，《老鼠和黄鼠狼》教人不要虚荣等等。 三、艺术特色 《伊索寓言》的内容诙谐多趣，文字通俗易懂，在艺术上具有自己的鲜明特色。 1、成功的拟人手法 寓言是虚构的小故事，作者以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以启示。寓言一般比较短小，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或者其他事物。我国古代寓言里较多出现的是人，而《伊索寓言》则成功地运用了大量的拟人化手法。如《狼和小羊》《乌龟和兔子》《狐狸和葡萄》等等，均是赋予各种各样的动物甚至植物以人的思想、性格和语言，让它们在故事中像人一样思考、行动、交谈，在我们的面前构成了一个活生生的世界。由于拟人化手法的成功运用，一些动物故事在长