阿长与《山海经》-精品课件要素.ppt

新的敬意 热爱关心 孩子 为“我”买 《山海经》 特别的敬意 无知、淳朴 讲“长毛” 的故事 不耐烦 善良真诚 令人厌烦 的规矩 粗俗、 不拘小节 摆成“大”字 的睡相 先 抑 后 扬 不大佩服 饶舌多事 切切察察 的毛病 写作手法 “我”的感情变化 人物性格 事 3、组材的详略处理 “切切察察” 不许走动 “大”字睡相 教给 “规矩和道理 谋杀我的隐鼠 讲“长毛”故事 买《山海经》 略 略 略 有详有略 略 详 详 “吃福橘”详 其他略 略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，她外形不美，她还有一些不好的习惯。而详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，足以表达出作者对长妈妈的敬佩和感激之情。 2、作者用相当多的篇幅写了买《山海经》之前的事：“我”念念不忘，渴望得到绘图的《山海经》：远房的叔祖找不到，别人又“不肯真实地回答我”，自己去买又没有机会……这是不是过于罗嗦了？把它删去可以吗？ ●不可。这些内容烘托“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，也突出了长妈妈“伟大的神力”。 1、“画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……” 这些语句好像不在描写阿长，与表现阿长无关，可以删除吗?为什么？ ●不可。这些语句在表达上有辅助作用，对小孩子最有吸引力的。 3、“连阿长也来问《山海经》是怎么一回事”，“连”字不可删除，为什么？ ●“连”字强调了问《山海经》的人很多，也是映衬后文长妈妈买来《山海经》的“神力”。 4、……是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道……” 加下划线的句子不可删除，为什么？ ●“告假回家以后的四五天”说明她是利用自己难得的“告假”的时间买的，这就突出了她对小主人的厚爱而表现出的“神力”。“穿着新的蓝布衫”，使文章真切具体，给人印象深刻。 6、“我似乎遇着了一个霹雳”是什么修辞方法，有什么表达作用？ ●不可。“震悚”比“震惊”更震惊。“悚”是害怕、恐惧之意。 ●比喻。强调这事对“我”震动之大。 5、“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包。”——很震惊、很感动。既然 “震悚”的意思就是“震惊”，那么可否用“震惊”取代“震悚”？ 诙谐而有情趣、深沉而庄重 本文与鲁迅的杂文、小说语言的犀利、反讽的风格不同： 归纳： 作为一个读者，你觉得这篇课文给我们展示了什么？ 阿长 形象 阿长形象，从功能上来讲，可以说长妈妈是当时民间文化的载体，她所讲的道理和规矩，并从她身上所表现的性格特点可以隐约看出那个时代人们生活的思想观念。 但对鲁迅来却是一种思念，一种回忆，一种敬意。作品开头就饱含了鲁迅的怀念和尊重之情。阿长在周家，只是一个带孩子的保姆。她地位卑贱，长相又丑，阿长的命运可真够惨了。可在周家有着不一般的，无可替代的重要地位。作者虽没有正面去写，但从周家众人的称呼中含蓄地表现了出来。几代人不同的称呼，充分地表现了阿长在周家地特殊地位。阿长何以在周家有如此重要的地位呢？作者没有说，但这正是让读者充分发挥想象的地方。也许是阿长在周家年代很长，劳苦功高？也许是阿长淳朴、勤劳、热心，深得周家上下得喜欢？这使我们联想到了很多。由小见大，迂回深入，这是鲁迅散文创作中的习惯手法。 但对我们读者来说，阿长仿佛是社会的一面镜子。从鲁迅真实地刻画了阿长喜欢“切切察察” ，表现了她爱管闲事、曲意逢迎和有心计。阿长对鲁迅的管束太多、太严，这自然是阿长认真负责、小心谨慎的一面，但也反映了她的无知，不懂得给孩子以必要的自由，更好地发展他的天性。还有她睡觉时的丑相以及对小主人的挤兑，这自然是乡下佣人的一种粗俗了。而最让人不耐烦的是阿长知道很多规矩，还要让小主人去遵守。懂得这些封建礼教，自然是乡村妇女的本能 。特别是阿长给鲁迅买到了《山海经》。这是一部鲁迅渴望已久的神话传说图画书，但一直难以得到，大字不识的阿长却及小主人所急，想小主人所想，设法买回了《山海经》。这不能不让鲁迅感到意外、惊喜！而正是这个偶然的事件，不仅满足了鲁迅的愿望，同时激发了鲁迅大量买书的热情，特别是作为少年鲁迅的一部文艺启蒙书，对他以后的创作产生过深刻的影响。这正是鲁迅几次在作品中写到她，对她充满了感激、怀念、敬意的原因所在。对此，从她的身上可以看到看到了下层民众何等的可贵品质。至此，一个有点粗俗、迷信、守旧，但却善良、热心、忠厚、真诚的阿长的农村妇女形象就完成了。鲁迅一面洞察到了她身上那种根深蒂固的局限和缺点，一面写了阿长正面的性格品格，把它真实地揭示出来，塑造了一个活生