[木版年画集成总序.docVIP

中国木版年画的价值及普查的意义 （总 序） 冯骥才 在我国灿如繁星的民间美术中，木版年画是最夺目的。不仅由於它题材广博，手法斑斓，地域风格多彩多姿，其他任何民间美术都无法与之攀比；若论其人文蕴含之深厚，信息承载之密集，民族心理表现之鲜明与深切，更是别的民间美术难以企及的。虽然自上世纪三四十年代，木版年画渐入式微，但它至今留下的遗存仍是农耕文明一宗巨型的财富。为此，中国民间文化遗产抢救工程启动之始，即将木版年画列入整个民间文化普查第一个专项，便是势所必然的了。 在论述木版年画的价值之前，首先要对木版年画这一概念进行确定。木版年画并不完全等同於年画。广义的年画是一种岁时的绘画，早期这种绘画为手工绘制，卷轴形式，传统的国画技法。其功能乃是装点节日，并未进入普遍的习俗。而狭义的用木版印刷的年画则是一种年俗艺术。只有大众过年时对年画有一种不可或缺的需求——即民俗需求，木版年画这一画种才会真正地确立起来。它诞生於何时呢？ 历史地看，木版年画的出现与雕版印刷密切相关。我国的雕版印刷兴於唐，盛於宋。最初主要应用於佛教经书插图的制作上。渐渐的，民间木版印制的纸马开始流行。《东京梦华录》与《武林旧事》都记载着当时的开封已有了专事销售此类版画的纸马铺。宋代名画《清明上河图》中就绘有一家名为“王家纸马”的店铺。这表明至迟在宋代，逢到岁时，以木版印刷的神灵乞求平安的习俗即已出现。但是，更完备的张贴