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论 日 本 文 化 日本传统文化 ——浅谈和服的发展 摘要: 世界因文明而产生，而人类是由文化塑造出来的。在当前高等教育过于强调专业教育而忽视了传统文化教育的大背景下，日本和服作为了日本民族的象征，在各个方面无处不体现了日本传统的文化。通过这次写论文的机会，可以更深刻地体会到日本和服的演变和发展，并在这种变化下所表现出来的一系列行为进行讨论，并且通过对这一方面的研究和探讨，希望能够从一个全面的观点和全新的视角更加深刻的认识这个民族，进而深层探讨日本传统文化在现代文化冲击下面临的挑战，以及日本社会对传统文化的保护态度与对策，吸取其文化中的精粹，塑造中国人的文化理念，促进中国社会的精神文明进步。 关键字：【日本】 【传统文化】 【和服】 【价值体系】 【文化态度】 正文：众所周知，当今日本是一个与中国隔海相望，一衣带水的邻邦，特殊的地理环境和悠久的历史往来，促进了两国之间的交流。日本人称：中国是日本的文化母国，中国文化对日本文化影响至深，日本人的思想、情爱、伦理、道德乃至政治、经济、法律、教育等诸多方面，无不带有中国古文化的痕迹。但由于日本民族一方面善于追求新事物、新观念，喜好模仿，并能巧妙地将他种文化有机地调和吸收，变为己有、为己所用；另一方面又顽固地坚持自己固有的生活方式、宗教信仰、民族意识等，小心翼翼地提防着被外来文化所同化，排斥性地选择与本民族文化不相冲突的、并可完善自己的东西，执著地维护民族的自我意识的这样一种双重性格所致，中日文化又存在许多相异的方面，其中和服成为了其最为显著地文化特征。 和服是日本传统民族服装的称呼，它在日本也称“着物”。和服是仿照我国隋唐服式改制的。公元八至九世纪，日本一度盛行过“唐风”服装，以后虽有改变形成日本独特的风格，但仍含有我国古代服装的某些特色，妇女和服的款式和花色的差别是区别年龄和结婚与否的标志。例如，未婚的姑娘穿紧袖外服，已婚妇女穿宽袖外服；梳“岛田”式发型(日本式发型之一，呈钵状)，穿红领衬衣的是姑娘，梳圆发髻，穿素色衬衣的是主妇。和服不用钮扣，只用一条打结的腰带。腰带的种类很多，其打结的方法也各有不同。比较广泛使用的一种打结方法叫“太鼓结”，在后腰打结处的腰带内垫有一个纸或布做的芯子，看去像个方盒。这就是我们常看到的和服背后的装饰品。由于打结很费事，战后又出现了备有现成结的“改良带”和“文化带”。虽然今天日本人的日常服装早已为西服所替代，但在婚礼、庆典、传统花道、茶道以及其他隆重的社交场合，和服仍是公认的必穿礼服。 和服,是日本人的传统民族服装,也是日本人最值得向世界夸耀的文化资产.和服的穿著巧技,是随着时代的风俗背景,琢磨考验,蕴育而生的。高雅而优美的图案,不仅源自于日本民族对山水的欣赏及对风土的眷恋,同时还来自于对人本精神与情境的细腻感受。因此，和服不仅仅是简单的传统民族服装，更是文化的象征。 一.自然环境 由于日本特殊的地理环境，火山和地震带比较多，由于多次的火山喷发和连续不断的地震，将原本那座平静的小岛变的支离破碎。在这同时，日本的许多奇观美景也由此而诞生。四面环海，海岸线所及之处都有着不得不令人惊叹的绝佳美景。日本的自然景观是追求人与自然的融合。这些可以从他们各种庭院的设计风格就很容易觉察到。日本的庭院中必不可少的就是池塘，他们通过石板的错位排列来体现出那潺潺的流水声，将自然之美表现的淋漓尽致。 不仅如此，日本传统的庭院也无处不体现自然之美，池塘，流水，假山，天然石，小树林等都配合的恰到好处，没有一丝夸张之意，走向日本庭院就犹如走进了大自然。唐朝诗人杜甫的诗“江山扶绣户，日月近雕梁’用来形容日本庭院这种自然之美那真是恰到好处，这些纯天然的美景正是给日本和服的图饰奠定了基础。 二.民族形式 由于岛国特殊的地理环境，再加上他们的拿来主义思想与行为导致日本国无论是从种族还是从文化上来说，都是世界国中民族形式最单一的国家。因此，日本在对自己的社会文化保持着强烈的认同感的同时又在全面的西方化。 日本人是由来自不同地方的种族混血构成的农耕民族，仅仅从他们的脸型，我们就很容易能够看的出来。虽然大多数日本的祖先都是从东北亚由朝鲜岛而来的，但是在他们之中还有一部分人长的像大洋洲人或者像中国的浙江人闽南人。不仅如此，从日本的一些规章制度，我们很容易就知道中国及其他南亚文化对日本有着较大的影响。日本种族的形成是由于那些外来民族经过长时间的相处，不知不觉的融合在了一起。与此同时，他们还合并了岛上大部分的原住民—一支高加索种族。 在往后的一千多年里，并不像第八世纪以前那样，不断的又新血统的注入，此后的日本不断的将多元种族的一个国家努力的混合成统一成分的日本种族，就犹如一台功能强大的种族搅拌机一样。