[物理专业毕业论文——万有引力定律的建立过程1.docVIP

万有引力定律的建立过程 众所周知，万有引力定律是牛顿（Isaac Newton,1642-1727）对经典力学的最重要的贡献。万有引力定律可表述如下：任何两个物体之间都存在相互作用的引力。力的方向是沿两个物体的连线方向；它的大小和两个物体的质量的乘积成正比；和两物体之间的距离的平方成反比。万有引力定律是宇宙问最普遍的规律之一。毫无疑问，牛顿是该定律的直接建立者。然而，历史上任何一项重大的发现和理论突破都不单纯是一个人的功绩，而是一代人甚至几代人努力的结晶。其实，早在牛顿之前就有不少科学家为发现万有引力定律洒下了辛勤的汗水，有的甚至付出了宝贵的生命，如:第谷、开普勒、伽利略等等。总之，万有引力定律是经过了极其复杂的过程才得以问世。本文拟就万有引力定律的建立过程作一简要剖析和讨论。 1 地心说与日心说 1.1 地心说 早在古希腊时候，人类就开始把对天体的观测归结成一套系统的学说。在公元前6世纪到4世纪，古希腊出了几个杰出的人物，例如毕达哥拉斯、柏拉图和亚里士多德等，他们都认为，地球是宇宙的中心，其他所有的星球，都是以简单的圆形轨道围绕着地球而运转的。实际上，这些人与其说是科学家，还不如说是哲学家，因为他们的学说都是在直观感觉的基础上想像出来的。 到了公元2世纪，又有一位重要人物出现了，那就是亚历山大学派的托勒密。托勒密综合了所有前人的天文学说和知识，再加上自己的一些想法，编写了《天文学之大成》一书，但却并没有什么新的创见，仍然认为，太阳、月亮和所有的星球，都是围绕着地球，在圆形轨道上做着简单的运动，这就是所谓的“地心说”。如图1，就是托勒密的地心体系模型。历史的经验证明，任何学说，无沦是何等的正确或者谬误，只要放在科学的范畴内，问题总是会搞清楚的，因而也总是有生命力的。但是，一旦成为政治的工具，使有可能成为一种教条的，僵死的，可怕的东西。不幸的是，托勒密的学说恰好被教会看中了，于是便被奉为神明，成了扼杀科学的工具。自那以后，“地心说”成了神圣不可侵犯的宗教教义，把人们的思想禁锢了若干个世纪。 当然，教会只能禁锢人们的思想，却没有办法禁锢宇宙，各个星球照样在按照自己的规律运转着，并不受人类的约束。 1.2 日心说 时间到了16世纪，一个伟大的天文学家诞生了，那就是波兰人哥白尼。哥白尼觉得，托勒密的学说似乎过于繁杂了，而柏拉图的圆轨道又过于简单。当他了解到，其实早在公元前3世纪，有一个古希腊的哲学家叫做阿利斯塔克，就曾经提出过地球围绕着太阳旋转的学说。但是因为这种学说在当时并不为人们所接受，所以阿利斯塔克也就没有什么名气。然而，哥白尼却由此得到了很大的启示。后来，又经过多年地认真观察、计算和思考，哥白尼觉得地球和太阳的关系似乎应该颠倒一下，即地球绕着太阳转而不是相反。然而，一生谨慎小心的哥白尼深知教会是决不会容许他的学说蔓延的，所以直到临死之际，即1543年，他才将自己的学说公布于世，这就是伟大的著作《天体运行论》—书。在这本极其重要的著作里，哥白尼不仅指出地球是围绕着太阳运转，而且连当时已知的其它五大行星，即水星、金星、火星、木星和土星，同样也是围绕着太阳，沿着圆形轨道运转的。只有月亮是例外，它是在绕着地球旋转。由于当时条件所局限，虽然哥白尼未能从圆形轨道的束缚中解脱出来，但他的学说，却使人类对宇宙的认识往前大大地推进了一步。 然而，长期以来，天主教早已把地心说写入了教义之中。他们认为地球不仅是有形世界的惟一王国，而且也是精神世界的惟一支柱。因此，当听到哥白尼把地球与其他的行星相提并论的时候，这无疑刺痛了他们的神经。哥白尼的学说自然便被教会列为禁书。 1584年，意大利的哲学家布鲁诺出版了他的名著《论无限、宇宙及世界》。他不仅明确表示赞同哥白尼的学说，而且还有所发展。他认为，不仅太阳周围存在着一个行星系，众多的行星都在围着它运转，而且所有的恒星周围都有一个行星系，这些行星都在围着恒星而运转。不仅如此，布鲁诺还明确指出，宇宙中恒星和行星的数目是无限多的。与哥白尼的谨慎小心截然不同的是，布鲁诺面对着强大的教会势力针锋相对，毫不畏惧，不幸的是，他最后受到教会的迫害，在罗马被活活烧死。临刑前，他义正词严地说：“你们把我烧死了，地球还照样在围着太阳转。”就这样，布鲁诺为了自己的信念而献身。他的死昭示着后人，科学的进步常常需要人们用宝贵的生命去换取。然而，无论是哥白尼，还是布鲁诺，他们对于宇宙的思考和认识，都还是建立在经验加猜想的基础上的，因而还不能算是真正的宇宙学。但是，因为他们的认识符合于客观事实，所以在人类迈向宇宙的道路上树起了极其重要的里程碑，立下了汗马功劳。 2 万有引力定律建立过程的现象论阶段 2.1 第谷的天文观测 哥白尼的“日心说”对中世纪思想的冲击是巨大的，但是在实际运用方面，当时迫切需要精确的星表