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近、当代著名书法家作品欣赏 攀枝花学院张喜全主讲 近代书法家的大体分类 主要书法流派 吴派（吴昌硕） 康派（康有为） 郑派（郑孝胥） 李派（李瑞清） 于派（于佐任） 海派（周敬厂） 作者分类 政治家：康有为、孙中山、毛泽东、于佐任、曾国藩、周恩来、董必武等； 书画家：李瑞清、林散之、李叔同、李苦禅、刘海粟、潘天寿、齐白石、徐悲鸿、张大千、沙孟海等； 学者、文学家：鲁迅、郭沫若、胡适、矛盾、瞿秋白等 吴昌硕与吴派　 　　　　吴昌硕是个资质良好，才华横溢，既按自身条件、审美取向去接受传统，又善于变法的艺术大师。他久寓上海，承海派之余韵，逐渐形成自己的流派。 1． 艺术创作路子宽 2． 重视公共关系 3． 不分门第广收弟子 吴氏收徒授艺以人品才能为重。弟子中有名门之后（如陈衡恪）、农家子弟（如赵古泥）。1913年10月（农历九月）西泠印社成立后，日本著名金石书画家河井仙部、长尾甲二人渡海来到杭州加入该社，对吴氏极为敬重，多有请教，虽未拜师，也为吴派在日本造成较大的舆论影响。吴派弟子不仅善书，也精于绘画、篆刻。更具有传播意义的是，其传人在南北各地皆有较高的地位与社会影响。 吴昌硕书法作品 谢无量书法作品 萧娴书法作品 沈尹默书法作品 李叔同书法作品 林 散之临 《乙瑛碑》 高二适书法作品 吴昌硕与“吴派” 沙孟海的评价 沙孟海评：吴先生极力避免“侧媚取势”，“捧心龋齿”的状态，把三种钟鼎陶器文字的体势，杂揉其间，所以比赵之谦高明的多。吴昌硕的行书，得黄庭坚、王铎笔势之欹侧，黄道周之章法，个中又受北碑书风及篆籀用笔之影响，大起大落，遒润峻险。   　康有为与康派　 1．竭力倡导艺术变法康有为是位教育家。梁启超、罗瘿公等人就是他早年在广州云衢书屋、万木草堂的学生。1915年，徐悲鸿在上海拜见他时，康氏提出“卑薄四王，推崇变法”，徐氏与刘海粟、萧娴都成了他的书法弟子。可以说，从政治变法到艺术变法，不仅使他个人声名大振，给民国书法、篆刻、绘画的创作、研究都带来了新的生机。鉴于徐氏、刘氏等人久在艺术院校任教，影响之深远是可以想见的。  2．从著述等身到《广艺舟双楫》康氏著作，据张伯桢《万木草堂丛书目录》统计，经史子集四部计137种，多为政治理论书。这就奠定了他在学术界的地位，提高了他的书法研究与创作的品位。最重要的为《广艺舟双楫》，这是 晚清最重要的书法理论专著，曾影响了整整一代书风。 康有为书法作品 　　　郑孝胥与郑派 郑孝胥是个汉奸，历史早有定论。他在书法上的建树与流派的形成与传播则另当别论。对此应采取历史唯物主义的态度。扶植被废黜了的宣统皇帝（爱新觉罗·溥仪）做了“执政”，郑孝胥作了“总理大臣”。 郑孝胥书法作品 　　　 　李瑞清的书学熔铸古今，不偏不倚，至博且精，勇开风气，所播深远直至当代。 1． 开近代高等师范手工图画科的第一人 清光绪三十一年（1905），李氏出任设在南京的两江师范学堂监督。　1906年赴日本考察学务。为造就美术专业的教育人才，特于学堂内开设图画手工科。全请日本教师担任，沿用西方国家学制与教学方法。开了全国美术教育之先河，饮誉国内外。为“李派”形成奠定基础。此时尚局限在文化教育与学术界。 2． 辛亥革命后的“清道人”　　1912年后，李氏遁居上海王家湾，挂牌订润以鬻书画自给，身着道服，别署清道人。因卖字而多写多思，改变了以往视书法为余事的传统观念。　 3． 有针砭时弊的理论主张　　在当时扬碑抑帖的形势下，李氏力主碑帖并重，二者不可偏废。并接受沈曾植等友人纳碑入帖的建议，对帖学进行较为系统的研究，自“二王”顺流而下，旁撷唐宋，直至赵孟睢。 李瑞清书法作品 李瑞清 （1867 — 1920） 教育家，美术家，书法家。中国近现代教育的重要奠基人和改革者，中国现代美术教育的先驱，中国现代高等师范教育的开拓者。字仲麟，号梅庵、梅痴、阿梅，晚号清道人，玉梅花庵主，戏号李