中医学的形成与发展.doc

中医学的形成与发展 1·中医药起源于生活实践远古时代的祖先，为了生存，与自然界和猛兽进行了长期 的斗争。食物，又是生存的保证．他们在与饥饿作斗争的过程帐中，自然会寻找新的食物以充 饥，也就可能发现新的食物，或误食某些毒物，引起中毒反应；也可能吃了某些植物、动物之 后，使原有的病痛减轻甚至消除。人们正是经过无数次这样的尝试和长期的经验积累，才逐 渐认识了哪些植物、动物对人体有害，哪些植物、动物对人体有益并有意识的加以利用。食 物、食疗、药物的概念就这样产生和认可。正如《淮南子·修务训》记载：“神农……尝百草之 滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。当此之时，一日而遇上七十毒”，生动地反映祖先们发现 植物药的过程；《山海经》关于“河罗鱼……食之已痈”和“有鸟焉……名日青耕，可以御疫”的 记载，是从食用动物中，发现动物药的佐证。继而，随着金属冶炼时代的到来，矿物药也相继 被发现。原始社会．人兽杂处．碰撞搏斗在所难免。对于外伤，人们用泥土、野草、树叶和树 皮等敷裹伤口，这便是外治法的开始，同时也为外治药的发现打下了基础。 创伤，也发现了腧穴。从意外的创伤，将病痛治愈,到有意创伤来治疗疾病，砭石的发 现，是祖先使用简单针具的佐证。针灸术的起始，约在新石器时代，人们首先是掌握了两头 打制、挖制和磨制的技术，能够制出种类较多的石器，继而开始有了适合医用的砭石．久而久 之发展成为针刺术；原始人在烘火取暖时，发现身体某些病痛得到缓解，进而用兽皮或树皮 包上烧热的石块或砂土，贴附在身体的某一部位，以解除某些病痛，形成了原始的热熨法，后 来经过不断改进，采用树枝或干草作燃料，进行局部固定的温热刺激，治愈了许多病痛，从而 形成了灸法。 陶器的发明和应用，可使多种药物组成复方煎熬成汤剂，增强了药物的治疗功效,逐渐 形成了，药物配伍理论。 由上可见，中医学是古代劳动人民为了自身的生存和发展，长期与疾病乃至一切危险因 素作斗争的文明史。它来源于感性认知，服务于理性实践。人类存长期的医疗实践活动中． 逐渐形成了医疗理性认识，经过反复验证，不断更新、创造和发展，形成了中华民族特有的传 统医药理论体系，这就是中医学的起源史，也是人类文明史的一部分。 2.《黄帝内经》的问世，奠定了中医学理论的基础《黄帝内经》，包括《素问》《灵枢》 两部分，原书各几卷，每卷九篇，各为八十一篇，合计一百六十二篇。大约成书于春秋战国至 秦汉时期，是早期的一部医学总集，系统地阐述了人体的结构、生理、病理，以及对疾病的诊 断、治则、针灸、汤液治疗和养生等问题。是我国现存最早的、系统论述中医学理论的著作， 奠定了中医的理基础。 春秋时期，学术争鸣空前繁荣，孔子、老子、庄子、墨子等学说的产生，形成诸子百家蜂起 的局面，中医学亦伴随中华文化的发展而发展，《黄帝内经》就是代表。《黄帝内经》的主要内 容成书于春秋时期，也称为中医学术发展的第一个活跃期的代表。 《黄帝内经》用当时先进的哲学思想作为指导，推动了医学科学的发展，许多内容在当时 都处于领先地位。在人体结构方面，如食道与肠的比例为1：35，现代的比例足1：37，基本 符合实际情况。在血液循环方面，《素问·痿论》认为：“心主身之血脉”，并作《素问·举痛 论》中提出：人体血液“流行不止，环周不休”的观点．比英国的哈维氏(公元1628年)发现血液循环 早一千多年。 与《内经》同时期的《难经》，亦名《黄帝八十一难经》。书名叶的“难”，是质难的意思．即问 答之意。全书共自81个问答，称为“八十一难”。该书用问答方式，阐述了人体的结构、生理、 病因、病机、诊断、辨证、治则和治法等。尤其住脉诊和针灸治疗方而．其内容件《黄帝内经》的 基础上有所发展。《五十二病方》大约成书于殷商至春秋战国时期，是我国现存最古老的 方书。 3、《伤寒杂病沦》的问世，创立了证论治的基本原则《伤寒杂病沦》为东汉未年张仲 景“勤求古训，博采众方”所编著。后世尊称《伤寒杂病论》为“方术之祖”，张仲景为“医圣” 由于原书散失散失，后经晋代王叔和搜集整理分编成为《伤寒论》和《金匮要略》两书，宋代高保衡、孙奇、林亿等人奉命校订颁行于世。 张仲景继承了《黄帝内经》的学术思想，结合前人和同代医家的临床经验，以六经论伤 寒，以脏腑论杂病，创造性地融理、法、方、药于一体，开中医辨证论治及临床治疗学的先河。 《伤寒论》以外感病为主，《金匮要略》以内伤杂病为主。二书为中医辨证论治建立了