中国古代文学史之四.doc

一、明代文学的分期及各期概况 前期：元代文学的余波和明代中后其文学突变的准备。中古文学的最后阶段。 1、人心思治、崇拜英雄的思潮；2、精神解放且富有时代使命感的文人；3、作家的忧患意识；4、作品：《三国志通俗演义》、《水浒传》的编著，南戏的中兴，宋濂、刘基、高启等的诗文；5、经济复苏又使士人的忧患意识消蚀，文化专制使创作产生不安全感，文学创作贵族化。 （二）后期：明代中叶，文学变革突飞猛进。进入近古文学。 1、城市及商业的繁荣、市民阶层的壮大、统治阶级的腐朽、思想控制的松动、王阳明心学的流行；2、章回体小说编著的热潮——《三国志通俗演义》、《水浒传》的刊行，《西游记》、《金瓶梅》的问世；3、戏曲传奇体制的定型和变革——三大传奇、临川四梦；4、诗文的复古和革新——前后七子、唐宋派、公安派、竟陵派；5、短篇小说的繁荣——三言二拍；6、社会危机使理性回归，重新强调文学的社会功用； 二、为什么人们常把小说作为明代最具时代特征的文学样式？ 在明代各类文学体裁的发展中：（一）章回小说的发展和定型，是明代对中国文学作出的最为宝贵的贡献。是中国古代长篇大论主要的、甚至是唯一的体裁。白话短篇小说的兴起。如：三言、二拍。 《三国志演义》 成书过程 不仅是我国章回小说的开山作品，也是我国最有成就的长篇历史小说。（一）历史的真实：三国的历史，《三国志》及注提供了素材。（二）民间从晚唐到元末一直流传和丰富着三国的故事，并有“尊刘贬曹”的倾向。（三）金元时期大量的三国戏.（四）罗贯中在长期的众多的群众传说和民间艺人创作的基础上创作了《三国志演义》。 三、分析《三国志演义》中“拥刘反曹”的思想倾向。 A传统：中国古代的通俗文艺有“正”与“邪”的传统，《三国志演义》也继承了这一传统。C历史背景：正统史学一般都奉蜀汉为正统，民间故事也有尊刘贬曹的倾向。D思想背景：在宋元以来民族矛盾尖锐的时候，“人心思汉”、“恢复汉室”正是汉族人民共同的心愿，把既是“汉室宗亲”又是“仁君”的刘备奉为正统，最能迎合大众的接受心理和美好愿望。E体现：曹刘对比——刘以宽待人，曹以暴害民，刘以义待士，曹以诈待士，在《三国志演义》中集中反映出“拥刘反曹”的倾向。F正统观念：许田射猎、曹丕废帝、刘备正位。 四、曹操形象： 1、典型的反面人物。2、集中概括了封建地主阶段代表人物的一些典型特征：虚伪、奸诈、残忍的人生信条，杀粮官、杀杨修、梦中杀人等情节，突出了他的阴险、奸诈、残暴和不仁不义。3、英雄人物：军事家、政治家，军事上的雄才大略和政治上的远见卓识——发扬军事民主，不失英雄本色。实乃一枭雄。 五、《三国志演义》中战争描写的特点： （一）最擅写战争，时间之长、次数之多、规模之宏大。（二）着重表现每次战争的不同条件，特别是具体条件下战略战术的运用，突出战争指挥者主观指导及战争规律的作用。（三）描写的系列战争彼此关照，主次配合。（四）在以写为主的同时，也展开其他活动的描写，而这些活动又与战争的进程有机联系。（五）通过战争刻画人物思想性格，歌颂了力，赞美了智，传递了美。 七、《三国演义》的地位和影响： （1）文学的。是中国长篇小说的开山之作。是章回小说的开山之作。是历史演义的开山之作，其巨大成功，招徕了后世无数的效仿之作，为后世的长篇小说创作提供了宝贵的经验。 （2）非文学的。首先是对于战争的详尽描写，直接为后世战争提供了宝贵的借鉴，从而成为战争特别是农民战争的教科书。它对民间信仰的影响也非常深远。如在中国北方非常流行的关公崇拜，民间的结拜情结，都受到《三国演义》的重大影响。 《水浒传》 一、成书——与《三国》相同，也是“集体创作，文人写定”，但其历史依据非常稀淡，主要还是民间传闻和通俗文艺。至多是有一点正史的影子。南宋以来，梁山故事已经成为说话和杂剧艺术的重要题材；特别到元代，水浒戏非常之多，如《双献功》《李逵负荆》等。这些都为《水浒传》的写作提供了重要的题材来源。 二、思想内容——着重揭露了封建统治的罪恶，挖掘了农民起义的社会根源。成功地塑造了许多起义英雄的光辉形象。 小说细致而生动地描写了农民起义如何由零碎的复仇星火发展到燎原之势的过程。 写出了起义的悲剧结局，揭示出了起义失败的内在原因。 三、主题——众说纷纭。代表性的说法：忠义说；为豪杰立传说；诲盗说；游戏说；农民革命战争的史诗说；为市井细民写心说等。表露的非常明显的绿林文化特征。 四、女性观——（1）《水浒传》中女性世界的构成：大体分为妖女、魔女和无面目女性几类。第一类如潘金莲、潘巧云、贾氏等；中间比如顾大嫂、孙二娘；后者比如林冲的妻子以及大量的连姓名也不被注意的女子。（2）好汉们对待女性的态度：大体是有家室的比较冷淡，没有家室的对女性则多充满仇视。（3）就结果看，女性所造成的影响基本是灾难。如林冲的妻子因为貌美而招致调戏，导