2015年鄂南高中高三语文七月月考试题.docVIP

2015年一、现代文阅读（9分，毎小题 3分） 阅读下面的文字，完成13题 善与恶是我们都熟悉的概念。有人问，既然儒家叫我们行仁，那么行仁与为善有什么关系呢？它们是同样的意思，或是说有不同的内容？回答这个问题之前，我们先要问，孔子提到行仁以前，天下有没有好人？当然有，而且多得很。既然这样的话，孔子又何必另造一个仁字来鼓励大家呢，直接讲善不就行了吗？可见，行仁和为善还是有差别的，关键差别在于一般人做好人往往是符合社会的规范或别人的期许，但不见得知道为什么要做好人。知道人为什么要做好人、做好事，牵涉到人性是什么的问题。儒家关于人性的看法，基本上有两种立场，一是本善，一是向善。向善是我这些年以来研究儒家的心得。孔子有没有说过人性是什么呢？没有明确说过，但他隐然接受的信念则是人性向善。譬如他说：性相近也，习相远也。性相近是指性本善吗？如果是性本善，应该说性相同了。所以性相近是指：性是具有可塑性的，在每个人身上只是相近而已。再譬如孔子说：子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。当领导者体现出善行时，老百姓自然闻风景从，说明人性有向善的共同趋向。因此，仁这个字，虽然离不开善的含义，但不仅仅如此，孔子的仁与其说是名词，不如说是动名词，指涉动态的人之性人性向善，同时也指涉动态的人之道择善固执。所以，一个人立志行仁，是从真诚觉悟了内心向善力量的开始，积极主动地要求自己去为善，这样的