[1法的一般原理.docVIP

第一章 社会调整与法的产生 第一节 社会调整及其分类 社会调整的概念 社会 ?社会是以物质生产活动为基础而相互联系的人们生活的共同体，是人们相互作用的产物，是人们相互联系的基础。人们在物质生产活动中结成的生产关系最为重要。生产关系和生产力的总和构成一个社会的经济基础，再此基础上产生政治，思想以及社会其他方面的关系。一切社会关系的总和构成人的本质，人与动物的区别在于人具有社会性 社会调整又称社会控制，指的是确定个人和集体行为，指明其发挥作用的方向，并将这些行为纳入一定的范围。 社会调整的分类 作用于人们行为的方式 人们服从它的原因 内在调整 人们学习一定社会群体的行为规则的过程 相互渗透 相辅相成 外在调整 通过外部压力（道德、宗教、纪律和法律等措施）使人们遵守一定社会规范的过程 给予人们行为压力的方法 通过奖励的方式，如提级奖金等，对服从一定社会规范的人给予鼓励，达到促进一定行为的目的 奖励和制裁是并用的 但一般来讲，社会调整主要是针对单纯偶然性和任意性的，制裁显得更突出 否定性社会调整 通过制裁的方式，如复仇赔偿监禁死刑等，对违反一定社会规范的人给予惩罚，达到禁止一定行为的目的 是否由正式的社会组织实施 正式的社会调整 由正式的组织执行，包括国家宗教团体和教育组织等，不仅得到正式的社会组织的保证，而且有一套执行的程序 正式社会调整占主导地位 非正式社会调整 人们在日常生活中自发产生的，不通过正式的社会组织执行，无需专门人员负责，如嘲笑批评赞扬等 是否以普遍适用的规则为依据 个别性社会调整 没有普遍适用的规则为依据，针对具体人具体事件所确定的行为方式进行的一次性调整。只对涉及的具体行为有效，是一种简单的社会调整 充分考虑到具体情况，具有针对性和创造性 在很大程度上易受主观意志支配，带有偶然性和不容易形成稳定的秩序 规范性社会调整 以普遍适用的规则为依据，凡规则涉及的行为都应按规则规定的模式来调整 它能形成稳定的秩序，具有普遍性，可反复适用，克服不确定性和随意性摆脱偶然性和任意性的束缚。 不能针对具体人具体事提出方案，易死板 是否需要第三方的干预 自己解决的 社会调整 无需第三方参与的情况下，由冲突各方通过各种方式解决冲突的措施责打决斗谈判 关系密切的人们之间的冲突自己解决 而陌生人之间的冲突往往用仲裁审判较为合适 不同的解决争端的方式相互渗透 由第三方解决的 社会调整 依靠没有直接参与到冲突中的第三方解决冲突的方式，第三方的决定对于冲突各方具有某种权威性，如调解仲裁审判等 第二节 原始社会的社会调整 社会规范即氏族习惯，人们在长期的共同劳动和生活中逐渐的自然的形成并世代相传的各种习惯 包括原始道德，习俗，传统，从而无权利义务之分 生产力极端低下无 建立在氏族血缘关系基础上，社会组织形式简单 原始社会文化具有单一性，几乎不存在文化多样性，没有文化冲突 第三节 法的产生过程 社会经济根源 私有制经济加剧阶级分化，破坏了原始社会社会经济关系的规范习惯，而代之以反映生产资料私有制的法律规范随着氏族组织解体和国家产生，奴隶主阶级通过掌握的国家政权，以国家强制机构为后盾把本阶级意志神圣化，并且强加给全社会。处于不同阶级地位的人都服从统治阶级意志，遵守统治阶级制定的被神圣化了的行为规则。于是人类历史出现法这种社会现象，以保证人类进入阶级社会后仍能有秩随着氏族组织解体和国家产生，奴隶主阶级通过掌握的国家政权，以国家强制机构为后盾把本阶级意志神圣化，并且强加给全社会。处于不同阶级地位的人都服从统治阶级意志，遵守统治阶级制定的被神圣化了的行为规则。于是人类历史出现法这种社会现象，以保证人类进入阶级社会后仍能有秩序的存在和发展1赖以存在的社会不同实施的力量不同第一节　法的术语和外部特征 法的语源和词意 1有平、正、直的含义 2规范性文件 3法与法律有所区别 法的外部特征 法是一种规范 法是一种行为规则/范，大体可以分为两类：技术规范，调整人与自然的关系；社会规范，调整人与人之间的社会关系，包括法律规范、道德规范、宗教规范、政治（政策）规范、习惯（礼仪、社会团体以及各种文化传统）规范 国家制定认可 法是国家意志的体现，是由国家制定和认可的行为规范系统，具有普遍约束力。制定和认可是国家创立法的两种形式 权利和义务 法是通过规定社会关系参加者的权利和义务来确认、保护和发展对统治阶级有利的社会关系与秩序。法和权利、义务不可分 国家强制力 法是由国家强制力保证其实施的行为规范系统 第二节　法的内容和社会阶级本质 法的内容 如果把法律规范和表现这种规