古代刑具的历史.doc

?中国法制史延伸阅读材料2：???? 古代刑具的历史 ?? 站在新千年的制高点，回顾人类走过的漫长历史，我们看到人类已从蒙昧时代和野蛮时代的狭小天地中走了出来，走向开化，走向进步，走向文明。在审视着人类文明轨迹的同时，我们还看到有一条恐怖的、不文明的、不人道的浊流跟随着文明的浪花，寸步不离地走到了昨天，构成了人类历史上一幅悲惨的画卷。??????? 回溯人类文明发展中的这段不文明的历史，我们惊讶地看到，古代统治者对于自己的同类，是如何惨无人道地极尽折磨、拷打、摧残、破坏之能事，让我们不寒而栗。设计奇妙，功能齐全，花样翻新的刑具林林总总，人类的智慧居然 在丧心病狂地虐待同类方面表现出如此巨大的创造力。??????? 中国古代刑具产生的一般规律是：先有罪，后用刑 ；有了刑，再用具。古代刑具，统指押解犯人的械具、监狱中的狱具、拷讯用的刑具和行刑处死所用的刑具。???????究竟什么是刑具呢？??????? 刑具是任何一种被故意施加在一个人的身上，以从他或第三者身上获得情报或招供的；以惩罚他或第三者已经被怀疑犯有罪行的；以胁迫或逼迫他或第三者的犯罪又无任何可辩诉的理由而引起严重的肉体或是精神上的折磨，所使用的限制和剥夺其自由的各种专门器物。????? 在中国古代还包括剥夺犯人生命所使用的各种自然物和各种专门器物。而所有这些都是被公共官员或能够代表政府机构的人煽动或同意或默许的。??????基于这个定义，刑具是官方的，是限制受刑者人身自由，造成受刑者肉体或精神痛苦的，旨在惩罚罪犯、嫌疑人或逼迫受刑者招供所使用的各种自然物和各种专门器物。??????? 人是“宇宙的精华，万物的灵长”，岂可以乱加刑具。但问题是在古代中国一个崇奉胜者王侯败者寇的国度里，历来把人的生杀予夺之权全部交给统治者手里。古今中外，几乎在每一个民族的历史中都使用过刑具，而中国古代刑具尤其富有特色，其想像力和创造力之丰富都是匪夷所思的。?????????????? “父”字本源与刑具信息??????? 文字是记录和传达语言的书写符号，是扩大语言在时间和空间上的交际功用的文化工具。汉字是世界上最悠久的文字之一，它已经有五六千年的发展历程，现在有约占全球四分之一的人在使用着它。??????? 我们对“父”字的字源作一下浅释，甲骨文字中的父字原是一只手拿着一把石斧的形状。《说文解字》释：“父，矩也。家长，率教者，从又举杖。”这说明父字的字源含有统治和权力之意。而石斧、举杖含有对家庭成员的教戒之意。时至今日，我们仍可看到有的家长教育孩子，动之以棍棒的远古遗风。??????? 从古老的奴隶制社会到封建专制社会，统治者总是伴随着以家长制为中心的社会管束特点。父是规矩的产生者，家属的管教者，右手举着石斧表明父亲的权威性质。家室成了家长和家属对立的统一，家长对内是家属的统治者和剥削者，对外是一家的代表。家是社会生活的单位，社会关系只存在于家和家之间。家属个人只是家的一分子，家属隶属于家长，为实现家长的统治而存在。? 大约在一百年以前，我们的祖先就已劳动、生息在我国辽阔富饶的土地上。六七千年以前，以母系为中心的氏族社会已经到繁盛阶段，并开始向父系氏族社会过渡，贫富逐渐分化。这个阶段就是上古时代，也就是传说中的三皇五帝时代。??????? 氏族社会积累了许多婚姻、血统、亲续、家室、邦国以及生产劳动等经验，并形成种种制度，具体表现为当时通行的风俗习惯。《白虎通．辟雍》：“礼五帝记曰，教民者，皆里中之老而道德者为右师。朝则坐于里门，弟子皆出而农而后罢。夕如之，皆入而后罢。其有出入不时，早晏不节者，有过。”可见，风俗习惯是其社会生活的规范。??????????????? 象以典刑与教化工具??????? 刚刚步出野蛮时代的众多民族像一个个细胞，在无声地分裂、聚合、成长、膨胀，向天地之间充斥，并缩小着它们彼此之间的距离。??????? 东方九黎八十一氏族在蚩尤的率领下向西北争夺炎帝支派共工部族占有的九土，于是在巍巍太行东麓的涿鹿之原爆发了一场空前的恶战。共工向黄河上游的黄帝求救，与之联手打败蚩尤以后，接着是炎黄二帝与蚩万之战。蚩尤彻底战败南逃，被黄帝擒杀于凶黎之谷，九黎并入炎黄部族。接着是炎黄二帝三次互战于阪泉之野，炎帝战败，其部族并入黄帝部族。??????? 《龙鱼河图》中说，黄帝时画蚩尤像，以威天下。蚩尤的部下战败以后被并入黄帝部族，常常横生枝节，引起骚乱，影响着整个部族的秩序和稳定。黄帝命人将蚩尤像画在旌旗之上，缚立于高树以示警戒，原蚩尤部落的闹事者看后感到电畏惧，便收敛下来不再闹事了。画像上的蚩尤为牛头人身，一手执斧，一手执剑。传说中的蚩尤长得就是这个模样，这也就是后世人们认为蚩尤就是掌管天下刑罚的刑神的源起（图1）。??????? 受此波及