名著中的管理理论.docVIP

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名著中的管理理论名著中的管理理论

名著中的管理理论 http://guanli.VeryEast.Cn 2006-7-17 13:02:00 价值中国 现在,经常能看到一些可读性很强的故事性管理小品,其中多数是舶来品,其实中国本地在非管理专业书籍方面的优势是很大的。 一、企业管理的专著可以不读,《菜根谭》不可不读 日本企业家对《菜根谭》极为推崇,对它的评价超过了《孙子兵法》和《三国演义》。他们认为,《菜根谭》是经营管理的指南、业务交往的参谋、企业家修身养性的教科书,企业管理的专著可以不读,《菜根谭》不可不读。 毛泽东也说,嚼得菜根者百事可做。 笔者把自己对《菜根谭》中印象最深的摘录于下。 “耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石”,这对中国企业的一把手是极为重要的,因为中国企业的一把手不大容易听到逆耳之言的。 “浓肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非至人,至人只是常”,这说明大智若愚。 “君子闲时要有吃紧的心思,忙处要有悠闲的趣味”,是大将风度的写照。 “快意时,须早回首”、“拂心处,莫便放手”,是企业家见好就收、顶住困难的真经。 “径路窄处,留一步与人行;滋味浓的,减三分让人尝”,这是与合作者共处的风度。 “待人宽一分是福,利人实利己的根基”,是处理与消费者关系的原则。 “完名美节,不宜独任,分些与人,可以远害全身;辱行污名,不宜全推,引些归己,可以韬光养德”,是处理管理团队成员关系的准则。 “攻人之恶,毋太严,要思其堪受;教人以善,毋过高,当使其可从”,是对员工管理的总体要求。 “我有功于人不可念,而过则不可不念;人有恩于我不可忘,而怨则不可不忘”,是以德服人。 “苦心中,常得悦心之趣;得意时,便生失意之悲”,是企业家在自己高潮和低潮时的心态调整妙药。 “闲中不放过,忙处有受用;静中不落空,动处有受用;暗中不欺隐,明处有受用”,是管理的方法论。 “文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然”,企业管理的极处是看上去好像是无为而治。 “老来疾病,都是壮时招的;衰时罪孽,都是盛时造的”,企业在兴盛期要注意的。 “觉人之诈,不形于言;受人之侮,不动于色”,真是高明。 “害人之心不可有,防人之心不可无”,这句深入人心的话也出自《菜根谭》。 “青天白日的节义,自暗室屋漏中培来;旋乾转坤的经纶,自临深履薄处操出”,企业和企业家都是磨练出来的。 “德者才之主,才者德之奴”,企业家用人的诀窍就是德,贤者在位,能者在职。 “忙里要偷闲,须先向闲时讨个把柄;闹中要取静,须先从静处立个主宰”,生活的辩证法。 “居盈满者,如水之将溢未溢,切忌再加一滴;处危急者,如木之将折未折,切忌再加一力”,是处顶峰和危机时的指南。 建议企业家备一本薄薄的《菜根谭》,不时翻翻,定会不时有新的感受。 二、半部《论语》管企业 如果半部《论语》可以治天下的话,那么半部《论语》管企业应该是不在话下了。 “吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这从形式和内容都是可以借鉴的。 企业家每天三问自己是完全必要的,三个问题的内容因企业情况而异,这样可以使企业家无论在顺境还是逆境下都不会迷失自己。当你刚在办公桌前坐下时,你先不忙打电话、也不忙看材料,先把三个基本问题反思和回顾一下肯定是有益的。 就曾子的三省来说也是可取的,企业家的信誉是最宝贵的,一言九鼎,凡是许过的诺言的是否都已经兑现?业务交往中是否有欠缺的地方? “为政以德,譬如北辰居其所而众星共之”,企业家的威信是靠德来树立的。 “先行其言而后从之”,把自己要说的话先行兑现,然后再说出来,这样做是最有力的。有的人先说后做,有的人说了就做,有的人做了再说,有的人说了不做。说了不做将丧失威信和信誉,做了再说就是自己身体力行,先行示范。 如果你的企业有了企业文化,那么你应该是最早和最好的实行者。 你想表彰和发扬一种精神,最好的办法就是先表彰和奖励有这种精神的员工,然后再说出表彰的理由。 顾客满意度、员工满意度等理论都是用事实来说话的,一个细节就足以演绎一种理论,而且还可以举一反三、触类旁通。 《论语》是一个管理宝库,我现在不过是挂一漏万而已。 三、老子也是管理大师 因为孔子曾经向老子咨询过关于礼的问题,所以说老子是孔子的老师也不为过。 老子又是辩证法大师,唯心主义和唯物主义两派都从老子那里吸取了营养。 老子还是道家学派的创始人、是中国传统文化的“三玄”之一。《老子》的内容涉及哲学、美学、历史、文学、宇宙学、人体科学等,尤其是涉及管理学。 在《老子》第九章里说:“持而盈之,不若其已。锻而锐之,不可长葆也。金玉盈室,莫之能守也。贵富

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