中国式的心理治疗..ppt

中国式的心理治疗概要王新源 华夏文明五千年，深深地影响着中国人的一言一行！ 只有深入了解传承千年的文化，并将心理治疗的理论和技术融入其中，才能最有效的帮助我们改变国人的思想、信念和行为，达到心理治疗的目的。 主要内容 中国人的典型心理特征 中国人典型心理特征的影响因素 中国传统思想对中国人的心理影响 儒、道、禅和中医思想 中国社会形态对中国人的心理影响 超稳态社会结构、封建集权模式 重大社会事件对中国人的心理影响 政治运动、计划生育、改革开放 中国人的典型心理特征 中国人典型心理特征及心理障碍表现 性格：崇拜权威、依赖群体——集体主义 情感：委婉表达、“喜怒不形于色” 行为方式：持中致和、明哲保身、处事圆通 沟通方式：言辞委婉、点到为止 自我意识弱，淡化自我，反对个性表达 人际关系：害怕冲突，人际边界感差 心理防御机制：压抑、反向、合理化、利他、升华、投射性认同 常见心理障碍：神经症性问题——心理冲突 主要治疗手段：暴露性治疗为主 中国人的典型心理特征 80后中国人典型心理特征及心理障碍表现 性格：自我中心，喜欢标新立异 情感：委婉表达与直接表达的冲突状态 自我意识增强，但存在以自我为中心与自我力量不足的矛盾 人际关系：依赖与冲突，人际边界感差（以占有为特征） 心理防御机制：投射、投射性认同、理想化、原始理想化等低分化层次的防御机制为主 常见心理障碍：人格障碍性问题——边缘型或自恋型 主要治疗手段：支持性治疗为主 中国人眼中的心理治疗 中国人对心理障碍的认识 对心理障碍严重程度的认识——“不得了” 对心理障碍患者的认识——“另类人” 混淆心理障碍、精神病性障碍的概念 中国人眼中的心理治疗 来访者对心理治疗各因素的理解 来访者因素——信息不足，对心理治疗缺乏了解；将 心理治疗混同于生物医学治疗和精神病学治疗 治疗师因素——治疗师训练不足，尤其欠缺实际操作技能的训练 治疗关系——缺乏概念，不理解关系在治疗中的重要作用 治疗时间——准备不足，认为心理治疗是一蹴而就的 治疗费用——预期太低，无法理解“谈话”的价值 治疗效果——期望过高，期望能“听君一席话，胜读十年书” 从民族性格角度来探讨心理治疗本土化 在心理治疗的基本态度方面, 要关注中国人伦理价值观念的影响——面子 在心理治疗关系处理方面, 要看到中国人对权威的期望心理——幻想 在心理治疗方法和技巧方面, 要考虑中国人重直觉的思维习惯——领悟 中国传统医学思想在心理治疗中的启示 唯物观 人禀天地之气而生。 形与神俱，不可分离。从本源上说，神生于形、神依附于形；但从作用上说，神又是形的主宰。例如： “怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”、“忧伤肺”、“恐伤肾”。 ——强调精神问题与躯体问题的相互作用 疾病可知，又可防治：重视未病先防、既病防变。 ——强调对未来可能发生的事件的预见性 整体观 人体是有机的整体——以联系的观点看待人的问题 人与自然界的统一性——从更大的视角看待人的问题 中国传统医学思想在心理治疗中的启示 辨证论治 证，是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括。 辨证首先着眼于证的分辨，然后才能正确的施治。 治疗应注意治病求本、病治异同、扶正祛邪，注意因地、因时、因人制宜。 辨证论治的治疗理念同样适用于心理治疗。 中国古代文化思想在心理治疗中的应用 儒家思想在当代心理治疗中的施用 “仁”是良好人际关系的基础 —— 以“仁爱之心”建立关系 “和为贵”是处理医患关系的重要原则 ——以“和”的思想降低防御 “中庸”是心理治疗技术使用的重要依据 ——以“中立”的态度维持治疗师的状态 扮演“适当角色”是建立良好医患关系的必要条件 ——以“治疗师”的角色进入治疗 从“自己”推广到“他人”的成熟心理 ——以“换位思考”的理念帮助来访者 中国古代文化思想在心理治疗中的应用 道家思想在当代心理治疗中的应用 清静无为，顺其自然 少私寡欲，知足知止 知和处下，以柔胜刚 自知者明，自胜者强 中国古代文化思想在心理治疗中的应用 “儒道互补”思想对当代心理治疗的启示 儒家强调注重人性,主张以和谐、中庸的原则去适应人生,重智与明理。因此它能为一帆风顺者提供精神动力;而道家则主张超然,以超越自然的原则去体会人生,看淡物利,追求精神的领悟。因此,可以被历经沧桑、身处逆境者提供避难所。二者结合恰恰构成一个人完整的心灵境界,即“入世”为儒,“出世”为道,也即中国传统意义上的“外儒内道”。儒道思想的有效结合将深刻阐释治疗师的内部设置和外部设置，对现代本土的心理咨询