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关于中小学教学研究的几点考虑 * * 江苏省教研室 董洪亮 一、舍大求小的研究 二、科学主义的倾向 三、个人经验的缺位 四、意义的失落 五、回到“为己之学”的传统 六、完成必要的功课 一、舍大求小的研究 1、教学的技术化倾向与教学的繁琐化 2、“大问题”的显而易见与熟视无睹 3、教学研究的扁平化特征 二、科学主义的倾向 1、对确定性的迷信 2、对数量化的崇拜 3、“发现”或者“发明”？ 三、个人经验的缺位 1、教学世界“恕”道不存 2、研究者本人的缺位 3、语言的贫乏与表达的失范 四、意义的失落 1、回归教育的本意 2、人=事实（物质）+意义（价值） 3、意义（价值）研究需要现象学方法 五、回到“为己之学”的传统 1、工具化的教师研究 “在煽情的伦理流行之时，人所共知的虚伪无所不在”，因为“高调加虚伪才能构成一种可行的生活方式”。 ——王小波：关于崇高 2、体制化的教师研究 金字塔模式——平行线模式 五、回到“为己之学”的传统 3、“研究者”即“表现者” 上世纪六十年代鸽子啄开关的实验：实验人员将鸽子关在特制的笼子里，笼中安装一个开关以及一个电灯。实验人员训练鸽子，让它们每当电灯亮起时就啄开关。他们作了大量的实验，结果显示，当实验人员以食物作奖励时，鸽子们学得很快。 结论：奖励措施可以鼓励人们作出某种行动。 但是这样的结论在人的身上同样有效吗？ 五、回到“为己之学”的传统 3、“研究者”即“表现者” 在一项研究中，实验人员追踪了一千名想要戒烟的人，把他们分为两组，让他们参加一个为期八周的戒烟课程，一组为有奖励组，一组为对照组。结果发现，一开始，奖励组的效果非常好，参与者戒烟热情很高；三个月后的回访表明，两组没有差异；一年后，奖励组重新抽烟的人数更多。 对艺术家的研究也表明：比起那些受客户委托创作而成的艺术作品，那些自发创作的艺术作品获得的评价更高。这样的结果与“明智老人和骂人孩子”的故事，包含着相同的道理。 ——理查德·怀斯曼：《正能量》 想明白——阅读的功课 说清楚——表达的功课 做出来——践行的功课 六、完成必要的功课 在俄罗斯人看来，书籍与面包同等重要，人不能不吃饭，也不能不读书，他们用于阅读的时间远远超过吃饭。俄罗斯居民家庭藏书总量高过公共图书馆藏书量的10倍之多。莫斯科人均年购书15本。 55%以上接受调查的法国人说他们去年阅读了1～12本书，24%的人阅读了12本书以上，其中许多人达到了20本。法国人人均读的书多于人均买的书，据统计，巴黎现在90%的图书是经过电脑查询后借出的。 以色列有句老话：“人不能只靠面包活着。”以色列人以此激励自己，养成了求知好学的习惯。据了解，平均每个以色列人每年要买10～15本新书，而他们的阅读量更是大大超过了这个数字。 ——《人民网》，2012/10/19 六、完成必要的功课 中国人缺乏阅读习惯，是近年常使我困惑的一个现象。我多次在国内的公共场合——长途汽车上、候机楼里，看到一些老外，背着大大的旅行包，在嘈杂的人声里捧着一本书，读得很投入。细看那些书的封面，也不是什么经典，大抵还是流行小说之类 （但也有读狄更斯的），未必算作“高雅”，可问题是，要在周围的中国人里找到一个读书或者看报的 （市民小报也算），还真有点不容易。我想来中国旅游的老外未必个个都是向学之士，却处处看到这种景象，对比之下，令我们中国人羞愧。 ——王东杰：中国人为何缺乏阅读的习惯，《南方周末》2010/4/1 六、完成必要的功课 ? 中国青年报2012年5月的报道称，中国人年人均读书量仅为一本，远低于人均 64 本的以色列。中国的孩子们阅读的主要是作文书、教辅书和课本，专家甚至认为，中国的孩子“有可能成为愚蠢的一代”。 六、完成必要的功课 人们借助于表达获得自我的存在感 六、完成必要的功课 教育或者教师职业的魅力在于社会改造 人类文化或他人的存在是个体存在的意义背景 据报道：截至目前（2010年），全国各地约有50万人次来杜郎口中学参观。最近两年每年都有十多万参观者，其中绝大部分是来自各地的教育局官员和老师。声名鹊起的杜郎口中学已经成为当地的“摇钱树”，茌平宾馆甚至因为这所学校的参观者而起死回生。山东本地不少旅行社趁机开设了周末三日游的旅游项目，将杜郞口中学和泰山一起打包推销。 以“学习活动”为中心的阅读课堂概念图式 对一个教师课堂观察研究的结果 很多 “是不是” 其他问题 4.8% 4 无效问题 30.1% 25 合计 1 7、表达含糊 11 6、重复 1 5、过难的 10