談關帝忠孝節義精神的影響.docVIP

談 關帝忠孝節義精神的影響 ----以《關帝靈籤》為例 前言 《關聖帝君覺世真經》有言：「人生在世，貴盡忠孝節義等事，方於人道無虧，可立於天地之間；若不盡忠孝節義等事，身雖在世，其心已死，是謂偷生。」又曰：「凡人心即神，神即心，無愧心，無愧神，若是欺心，便是欺神。故君子三畏四知，慎其獨也。」關帝點出人生的價值所在是「忠孝節義」，人心的價值所在是「不自欺」。關帝在「忠孝節義」之後，緊接著強調「慎獨」，亦即必須透過「誠」這個道德主體來實踐，如此，忠孝節義才有可能在「誠」的堅持下，確實踐履，臻至善境。 長久以來，關帝信仰是被各個階層所接受的信仰，因此，更進一步的，在儒釋道三教的合力推動之下，對於關帝，儒則稱聖，釋則稱佛，道則稱天尊，受到儒、釋、道三教共同的推崇。其廟宇、塑像遍及海內外，誠所謂：「南極嶺表，北極寒垣，凡兒童婦女，無有不震其威靈者，香火之盛，將與天地同不朽。」《佛山關帝廟碑》說，關公崇拜盛況是「祀事之盛，今古罕匹。」究其原因，「一言以蔽之，曰忠義而已」。關羽從歷史人物演化為中國傳統道德的完美形象，關帝具備「仁義禮智信」五德的精神，成為忠義仁信勇武的化身，成為一種寄託，一種象徵和符號。由於關帝信仰的廣泛傳播，《關帝靈籤》亦隨之在道教宮觀及佛教寺廟等處廣泛傳播開來。 以「靈籤」形式為占卜方式，「就是從中國最原始的占卜術中一步一步地演變過來的。」 從社會層次上論，占卜的社會