高中语文 专题三 待贾而沽活页规范训练 语文版选修《史记》.docVIP

高中语文 专题三 待贾而沽活页规范训练 语文版选修《史记》.doc

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高中语文 专题三 待贾而沽活页规范训练 语文版选修《史记》

三 待贾而 (时间:45分钟 分值:60分? 积累与运用 1.下列加点的词语解释正确的一项是(  )(5分) 文王既没,文不在兹乎      兹:这里 从者见之 见:看见 苟有用我者,期月而已可也 期月:满 D.求善贾而沽诸 沽:买 解析 B项“见”,使得以进见;C项“期月”,月份周而复始,即一年;D项“沽”,卖。 答案 A 下列加点词的意义和用法相同的一项是(  )(5分) B. C. D. 解析 C项之:用在主谓之间,取消句子独立性。A项于:介词,在/介词,引出宾语,不译。B项也:语气词,表陈述语气/语气词,用在句中,表停顿。D项而:连词,表转折,却/连词,表顺承,不译。 答案C 3.下列各项不含通假字的一项是(  )(5分) 公山弗扰以费畔 宁武子,邦有道,则知 孔子时其亡也,而往拜之 日月逝矣,岁不我与 解析 A项“畔”通“叛”,反叛;B项“知”通“智”,聪明;C项“时”通“伺”,伺察。 答案 D 下列句子中,句式相同的两项是(  )(5分) 邦无道,富且贵焉,耻也 岁不我与 佛肸召,子欲往 解析 A、D项均为判断句;B项是宾语前置句;C项是省略句。 答案 AD 名句填空。(6分) (1)邦有道,____________,耻也;邦无道,____________,耻也。 (2)其知可及也,__________。 (3)君子之至于斯也,________________。 (4)不曰坚乎,____________;不曰白乎,____。 答案 (1)贫且贱焉 富且贵焉 (2)其愚不可及也 (3)吾未尝不得见也 (4)磨而不磷 涅而不缁 阅读与鉴赏 (一)课内精读 阅读下面的文字,完成6~7题。 阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之。遇诸 谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺,吾将仕矣。” 从选文中找出三个通假字,并加以解释。(6分) (1)________________________________________________________________ (2)________________________________________________________________ (3)________________________________________________________________ 答案 (1)“归”通“馈”,赠 (2)“时”通“伺”,伺察 (3)“涂”通“途”,道路 翻译文中画横线的句子。 (1)孔子时其亡也,而往拜之。(3分) 译文:____________________________________________________________ (2)怀其宝而迷其邦,可谓仁乎(3分) 译文:___________________________________________________________ (3)日月逝矣,岁不我与。(2分) 译文:____________________________________________________________ 答案 (1)孔子探听他不在家的时候,前往拜谢。 (2)把自己的本领藏起来,任凭自己的国家混乱不已,能够说 (3)日月流逝,年岁不等我们啊。 (二)课外拓展 阅读下面的文字,完成8~11题。 太史公曰:余登箕山,其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁、圣、贤人,如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光义至高,其文辞不少概见,何哉? 孔子曰:“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希。”“求仁得仁,又何怨乎?”余悲伯夷之意,睹轶诗可异焉。其传曰: 伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国去之。武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌。其辞曰:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂兮,命之衰矣!”遂饿死于首阳山。由此观之 或曰:“天道无亲,常与善人。”若伯夷、叔齐,可谓善人者非耶?积仁洁行如此而饿死!且七十子之徒,仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空,糟糠不厌,而卒早夭。天之报施善人,其何如哉?盗跖日杀不辜,肝人之肉, 暴戾恣睢,聚党数千人横行天下,竟以寿终。是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也。若至近世,操行不轨,专犯忌讳,而终身逸乐,富厚累世不绝。或择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正不发愤,而遇祸灾者,不可胜数也。余甚或焉,倘所谓天道,是耶非耶? 子曰:“道不同,不相为(节选自《史记·老子伯夷列传

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