高中语文 5-1 原毁课件 粤教版选修《唐宋散文选读》.pptVIP

主旨归纳 《原毁》通过对比古今君子责己待人的不同态度，批判了当时社会普遍存在的毁谤风气，并明确指出“怠与忌”就是产生“谤”的根源。 * 重点突破 “古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”这句话的意思是什么？有什么作用？ 提示　这句话肯定了“古之君子”“责己”和“待人”的原则——“重以周”和“轻以约”。强调做人要严于律己，宽以待人，文章开篇点出此句，为后面的论述作了有力的铺垫。 * “今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。”这句话有什么作用？“则不然”此处何意？ 提示　这句话揭示了现在的君子“毁谤”的具体表现：要求别人全面，要求自己却很少。谴责了嫉贤妒能的恶劣行径，与第一段的第一句话形成鲜明对比。“则不然”揭示“今之君子”嘴脸，“责人”“待己”恰与“古之君子”相反。 * 文中所举两次“语于众”的例子旨在说明什么问题？这一问题所造成的后果(危害)是什么？ 提示　当你称赞或批评一个人时，人们不是以这一称赞或批评的正确与否作出反应，而是按照与某一个人的关系而定。应者(要好的人、无利害冲突的人、畏惧他的人)与不应者表现不一样。由此形成恶劣的社会风气——事修而谤兴，德高而毁来。 * 文章最后一段中说“其国家可几而理”，对表现主题有何作用？ 提示　最后一段阐明了作者的写作意图，把杜绝毁谤提高到治国之道的高度来认识：韩愈把希望寄托在“将有作于上者”，即统治集团中有所作为的领导者身上，要他们破除世俗的偏见，不以社会的毁誉取人。这表达了韩愈个人的愿望，也表达了以他为代表的依靠自己的努力而奋斗进取的下层知识分子的愿望。 * 本文的中心论点是在第三段，那么，文章为什么要从“古之君子”说起，它与中心论点又有什么内在关联？ 提示　先从“古之君子”谈起，远远写来，却又处处暗示古之“毁”不兴的缘由。第二段“今之君子则不然”仍未涉及“毁”，但在对他们言论的描摹上，字字句句扣在“原毁”的轨迹上。前两段准备好了箭与靶，第三段水到渠成，引矢破的，点明了“毁”字。先提出中心论点，“毁”根源在于“怠”与“忌”，又从众人对“良士”“非良士”的反映来透视世风，证明当时“毁风”的猖獗。 * 文本审美 《原毁》与其他“四原”都属“正言垂教”“文从字顺”的议论文体。立论鲜明，论证有力，说理透彻，举例精当，平易而不浅露，朴实而不枯淡，展现了韩文格调的又一风貌。具体地说，有如下几方面的特色。 * 1．古今对比，褒贬鲜明。 《原毁》歌颂古之君子对人对己的正确态度，批判今之君子待人待己的错误做法。是非曲直，褒贬抑扬，不取含蓄委婉的措辞，而以直接的、明显的方式表达，旗帜十分鲜明，还运用鲜明对照的手法来强化这种褒贬态度。对比成为说理的主要方法。“古之君子”与“今之君子”构成贯串全篇的对比。古之君子，责备自己很严格很周全，要求很高，对待别人很宽容很随和，毫不苛求；今之君子要求自己很低，要求别人却很苛刻。 * 段与段、层与层都采用对比写法。古之君子责己“重以周”而待人“轻以约”，今之君子则相反。古今君子的具体行为，“责己”与“待人”、“责人”与“待己”，“重”与“轻”、“周”与“约”都构成具体的对比。逐项对比，使问题的正反两面都得到淋漓尽致的阐发，作者的爱憎褒贬之情也愈益强烈。 * 2．形象勾画，生动有力。 为了增强论证的说服力，文章还用了形象勾画的方法。如在第一段说理分析中，穿插古之君子责于己的话：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”这是着眼于语言的描述。还有行为的粗线勾勒，如：“早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。”也有对情景的生动描摹，写作者当着众人之面评论某人为良士或非良士，众人或表态或不表态，其心情都是忌妒，文章对此作了生动的心理分析。由于寓理于形，把理论性同形象性结合起来，论证显得更为严密有力。 * 3．善用排偶，舒卷自如。 文中有的是工整的对偶句，如，“其责己也重以周，其待人也轻以约”；有的是略有变化的对偶句式，如“重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善”。全篇几乎都用对偶、排比句式敷衍而成。不仅用对偶、排比，排比中还包含对偶。如“吾尝试之矣，尝试语于众曰”为常见的“单行”句式，“某良士，某良士”为反复句式，“其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也”为排比句，“强者必怒于言，懦者必怒于色矣”为对偶句。这样错综配合，庄重中露活泼，统一中见多样，一致中呈变化，避免了平板呆滞，富于语言的魅力，也增强了说理的力量。 * 写作迁移 【角度】 《原毁》的积极意义 题目：韩愈的《原毁》无论是在过去还是在现在都有着积极的意义，请