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- 2017-01-07 发布于北京
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国 学 基 础 第一讲:国学是什么? 国学是什么?——从中西方知识形态结构与学术分类差异的角度来看 一、有“西学”,所以有“中学”、“国学” 二、中西方知识形态与学术分类差异 引言:“国学”的出典 《周礼·春官·乐师》: “乐师掌国学之政,以教国子小舞。” 国学者,在国城中王宫左之小学也。 ——孙诒让《周礼正义》 周代的“国学”只是国家所办的“贵族子弟学校”。此后朝代更替,国学逐步由“小学”演变为高等学府,国学成为国家最高层次的学校——国子监。 引言:“国学”的时代命运 “学术本无国界。‘国学’一名,前既无承,将来亦恐不立。特为一时代的名词。” ——1927年钱穆《国学概论》 一、有“西学”,所以有“中学”、“国学” “国学”作为某一学问、学术的称呼始自西学东渐、文化转型的历史时期。 1840年鸦片战争之后,面对西方列强的“坚船利炮”,林则徐提出“师夷长技以制夷”;面对西方强势文化对中国文化的吞噬,1889年张之洞发表《劝学篇》,提出“中学为体,西学为用”的主张,它在强调和维护中国文化“主体性”方面。随着中国逐步沦为殖民地和半殖民地,此种“主体性”日益受到威胁。面对“五四”前后出现的“全盘西化”与中国文化的危机,一批学者提出了“国粹”、“国学”、“国故”、“国故学”等概念。 一、有“西学”,所以有“中学”、“国学” 民族与国家的危亡是当时压倒性
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