《记念刘和珍君》--课件--杜晔.ppt.ppt

1、分析作者的笔触及了哪几类人，悲与愤的感情所指。 作者愤是愤于三类人：一是当局者，其暴行竟是如此之凶残；二是所谓的学者文人，其流言竟是如此之无耻；三是庸人，鲁迅又称他们是“无恶意的闲人”，愤于他们甚至将烈士的行动作饭后的谈资，愤于他们的麻木。  2、刘和珍在“三一八”惨案中牺牲了，年仅22岁。一个年轻的生命就这样殒落了，如一枝傲放的鲜花凋零了。这无疑是一个巨大的悲剧，鲁迅曾经说过：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”  下面我们不妨来探寻一下刘和珍身上有价值的东西和那些可贵的品质。 作者如何写出人物的个性？请讨论作者运用的写作手法。 1、选取有意义的小事来表现人物性格。 2、善于抓细节来抒发感慨。 3、运用反衬手法。 4、记叙、议论、抒情等表达方式综合运用。 　 面对“三一八”惨案，面对被虐杀的爱国青年，鲁迅的感情是非常悲愤的，认为当天是民国以来最黑暗的一天，并在《无花的蔷薇之二》中写道：“如果中国还不至于灭亡，则已往的史实示教过我们，将来的事情便要大出于屠杀者的意料之外—— 这不是一件事的结束，是一件事的开头。 墨写的谎言，决掩盖不住血的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付出更大的利息。” 　　 品读语言 体味感情 第一处： a、我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。 　b、我们还在这样的世上活着，我也早觉得有写一点东西的必要了。 　c、忘却的救世主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。 　 鲁迅一向讲究用语简练，但此处为何如此罗嗦 ？三次“必要”的具体内容是什么？ 　　　　　  第一处是有必要悼念烈士；第二处是有必要揭露这一场暴行；第三处是有必要在人们快遗忘的时候来总结教训意义。这句话三次出现，实际上是强调了作者写作目的有三：①悲痛的悼念②愤怒的揭露③沉痛的总结 第二处： a、可是我实在无话可说；  b、我还有什么话可说呢？  c、呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！ 　 “无话可说”为何反复出现？这“说的无言”是否与前面“写的必要”及文中另一句“但是，我还有要说的话”相矛盾？ 　　　　　  无话可说？ 默无声息的缘由？ 沉默：爆发，灭亡？ 反动政府：残忍 走狗文人：无耻 白色恐怖 武力 镇压 ＋ 思想 控制 物极必反 警告反动派 呼唤后死者 号召爆发 号召反抗 “当三个女子从容地辗转于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个精心动魄的伟大啊！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。”如何理解这句话？ 找出这段话中运用反语修辞手法 的几个词语，并分析其作用。 武功 文明 伟绩 “人类血战前行的历史，正如煤的形成，但是用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手”， 从这句话中可以看出鲁迅对徒手请愿持什么样的态度？ 明确：鲁迅用“煤”作比喻，说明徒手请愿不是一种有效的斗争方式，为请愿而流血是不值得提倡的。鲁迅并不赞成徒手的请愿，徒手请愿只能造成无谓的流血，让人痛惜。 “苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。” “苟活”是何意?“苟活者”指什么人？如何理解这句话？ 苟活——自我贬抑——刘和珍等人的勇敢（衬托） 苟活者——自己——希望越来越多的人觉醒 为希望所鼓舞，将更奋然而前行 课外阅读延伸 请认真阅读名作《兽·人·鬼》（闻一多）及写作背景，然后思考文后问题。 * * * 神木职教中心 杜晔 纪念刘和珍君 鲁迅 “一个没有英雄出现的民族，是一个悲哀的民族，一个有了英雄而不知崇拜的民族，是一个永远没有希望的奴隶之邦。” -------郁达夫论鲁迅 １９２６年３月，奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议，又联合英、法、意、荷、比、西等国驻北京公使，借口维护《辛丑条约》，提出种种无理条件，并且在天津附近集中各国军队，准备武力进攻。３月１８日，北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权，在天安门前集会抗议，会后到执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，打死打伤２００余人，造成屠杀爱国人民“三·一八”惨案。在这一惨案中，北京女子师范大学英文系学生学生自治会主席刘和珍遇难了！刘和珍是鲁迅先生的学生，是位爱国的热血青年，她的牺牲