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第一节　教育与教育学 一、教育的发展　 (一)教育的含义教育有广义和狭义之分。　　所谓广义的教育，是指凡是增进人的知识与技能、发展人的智力与体力、影响人的思想观念的活动。包括社会教育、学校教育和家庭教育。所谓狭义的教育，即以影响人的身心发展为直接目的的社会活动。狭义的教育强调教育活动的组织性、计划性和专业性，目的就是要促进人的身心发展，有专业的师资和专门的场地，并且有一套系统的教育与教学组织规范。(二)教育的构成要素及其关系教育活动的基本要素包括：教育者、受教育者和教育影响。其中，教育者是教育活动的主导因素。 受教育者是学习的主体。3．教育影响主要包括教育的内容和措施。三者是纽带对象与桥梁。 （三）教育的属性：1.本质属性：教育是人类所特有的一种有意识的社会活动，是个体在社会的生存需要；是有意识有目的、自觉的传递社会经验的活动；以人的培养为直接目的的社会实践活动；存在着教育者、受教育者和教育影响之间的矛盾活动。2.社会属性：永恒性，历史性（不同时期不同特点），相对独立性（继承性，受其他社会意识形态的影响，与社会政治经济发展不平衡）。 (四)教育的起源及其发展阶段　　1．教育的起源　　关于教育活动的产生，教育学史上有三种代表性的观点，即教育的神话起源说、生物起源说（利托尔诺、美国桑代课、英国沛西能）、教育的心理起源说（孟禄的教育史教科书）和劳动起源说（前苏联米丁斯基、凯洛夫。我国同意这种）。　　2．教育的发展阶段：原始社会的教育、古代教育、近现代教育和20世纪以后的教育。　　(1)原始社会的教育原始社会的教育与生产劳动紧密相连，教育没有从劳动中分离出来。无阶级性，生活所需，言传身教，权利平等，直接为生产和生活服务，男女有别，教育水平低，与宗教和仪式有密切联系。　　(2)古代教育出现教育与生产劳动的分离　　古代教育包括奴隶社会教育和封建社会教育。我国奴隶时期早在夏代就有了学校教育的形态。包括礼、乐、射、御、书、数，统称为“六艺”。封建时期到了春秋时期的“百家争鸣”西汉时期，汉武帝采纳董仲舒的建议，推行“罢黜百家、独尊儒术”的政策，南北朝“九品中正制”，隋唐“科举制度”宋代以后，《四书》、《五经》学校教育的基本教材，同时也是科举考试的主要依据。明代八股，清代兴学堂。　　奴隶社会：古希腊：雅典教育和斯巴达教育。古代斯巴达教育培养忠于统治阶级的强悍的军人。雅典教育的目的则是培养政治家和商人，注重德、智、体、美等综合素质的培养。古印度：婆罗门教和佛教。婆罗门教“吠陀”佛教面向大众。古埃及：学位文士“以僧为师，以吏为师”。封建时期：教会学校和骑士学校。教会学校：“七艺”教师和僧侣；骑士学校：“骑士七挤”骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、下棋、吟诗。古代教育的特点：阶级、道统、专制，刻板，象征，宗教。　　(3)近现代教育包括资本主义教育和社会主义教育两大部分。资本主义：以维护资产阶级巩固和维护，启发式教学，扩大受教育权，班级教学。社会主义社会建立了生产资料公有制，无产阶级是社会的领导阶级。培养全面发展的社会主义建设者和接班人。劳动人民掌握教育权，注重教育与劳动的结合。 20世纪以后的教育：①教育的终身化：形成于20世纪50年代末期的终身教育思想兴起于欧洲，最早是由法国著名成人教育家保罗?朗格朗提出来的。②教育的全民化普及到所有的民众。③教育的民主化④教育的多元化⑤教育技术的现代化　第二节教育学概述　 教育学的研究对象　　教育学是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门科学。教育规律是教育内部诸因素之间、教育与外部诸因素之间内在的、本质的、必然的联系。 (二)学习教育学的目的：有利于树立正确的教育观念，曾强贯彻党的教育方针的自觉性；有利于掌握教育专业基础知识和基本技能，有利于了解教育历史传承思想遗产，有利于了解教师职业及工作环境。 (三)教育学的发展概况：萌芽阶段、创立阶段、发展阶段　　萌芽阶段： (四)（1)中国古代的教育思想　　孔子是中国古代最伟大的教育家，强调“学而知之”，重视因材施教。　　《学记》是世界上最早的一部教育文献，尤其以教学原则的总结最为突出，比如教学相长、及时而教、不陵节而施、长善救失、道而弗牵、强而弗抑、开而弗达等。　　道家根据道法自然的哲学，主张回归自然 墨子以“兼爱”“非攻”为教，墨子认为主要有亲知、闻知和说知三种途径。 　(2)西方古代的教育思想 苏格拉底的“产婆术”　；西方的第一部教育著作是古罗马昆体良的《论演说家的教育》(又译为《雄辩术原理》模仿-理论-学习)；柏拉图是代表作《理想国》，卢梭曾盛赞《理想国》是“最好的一部教育著作”；古希腊亚里士多德秉承了柏拉图的理性说，著作《政治学》。　　创立阶段： 国家 捷克 法国 德国 瑞士 英国 德国 赫尔巴特 美国 中国 人物