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打破人生的困境 冬天来了，春天还会远吗？ 假如生活欺骗了你 你不要悲伤 不要心急 忧郁的日子里须要镇静 相信吧 快乐的日子将会来临 心儿永远向往着未来 现在却常是忧郁 一切都是瞬息 一切都将会过去 而那过去了的就会成为亲切的回忆 这首耳熟能详的诗歌，是普希金在被流放敖德萨时所作。那是1825年，莫斯科的天空，正被十二月革命烧得通红，而诗人却在敖德萨灰暗的天空下，等待着生活翻过新的篇章。 如诗人所愿，生活果然没有欺骗他，而是结结实实给了他一耳光。 十二月革命很快被镇压下去，反抗的贵族们死伤惨重，包括托尔斯泰的许多亲朋挚友，都在战争中丧生，而幸存者也没能逃脱流放的命运。直到托尔斯泰逝世，俄国依然是沙皇的天下，是农奴制的天下。 逃脱不了时代的命运，托尔斯泰也没有逃脱生活的困局。 诗人的爱情是坎坷的，婚姻也不那么美满。跟妻子的争吵，可谓是家常便饭，她的日记上常有“卧床一天，茶饭不思，几乎流了一天眼泪”。他的日记则是“睡眠糟糕，非常少。又跟往常一样激动和生气，十分压抑，我一直想哭”。 最终诗人在与妻子的一次无可调和的争吵后，离家出走，在西伯利亚严寒的折磨中患上肺炎，孤寂逝去，最终伴随诗人离开世界的，不是亲切的回忆，是悲伤、心急还有抑郁。 雪莱“冬天来了，春天还会远吗？”激励了无数心灵，我们常常会发现，生活可以数十年如一日地糟糕。 童年时的自卑，像梦魇一样挥之不去，婚姻中的争吵，如潮汐般周而复始，工作中的压力，也像影子一样伴随左右。 我们不禁会问，难道真的有无尽的寒冬吗？ 卖火柴的小女孩与灰姑娘 当我们阅读童话《卖火柴的小女孩》和《灰姑娘》的时候，我们会有截然不同的感受。读《卖火柴的小女孩》我们会感觉到在越来越美的幻境中竟一步步走向死亡，那种压抑与悲哀，让我从至今都没能够忘怀。而读到《灰姑娘》，我们则会感受到一种生生不息的力量，看到她一步一步走向王子的怀抱，那种欣喜和畅快，给予了我无穷的慰藉。 两个女孩有截然不同的结局，然而这不同的结局，却有一个相似的过程，他们都经历了三次变化，从而拥有自己的结局。 卖火柴的小女孩划动了三根火柴，每根火柴都带来了美妙的体验。当她擦亮第一根火柴，她看到了香喷喷的烤鹅，擦亮第二根火柴，她看到了美丽的圣诞树，而第三根火柴燃起时，她得到了外婆来自天堂的拥抱，最后在幻境的幸福中死去。而灰姑娘在榛树下摇了三套衣服，一套比一套漂亮。第一次在榛树下无助哭泣的时候，无意中摇下了金银礼服和丝绸舞鞋，第二次摇下了礼服和金丝舞鞋，最终穿上水晶鞋，俘获了王子的真心。 在分析心理学中，每一个童话都是一个心理现实，都是一种集体无意识的呈现，这两个小女孩的故事当然也不例外。这两个故事告诉了我们同一个心理现实，那便是——自性的超越性功能。 自性的超越与整合 在分析心理学的理论中，心灵的整体被称为自性，自性包含了意识与无意识的集合。而人类的心灵，意识和无意识并不是一个包含或分开的关系，而是一个整体中的两个部分，而这两个部分往往具有冲突性，被自身割裂成两个整体，造成了我们内心的矛盾以及焦虑、痛苦等。心灵的无限性和现实有限性的冲突不被消灭，意识和无意识的冲突就不会自然消失，然而心灵的有限性和现实的无限性永远不可能调和，那么我们只能永远在“寒冬”中默默忍受吗？ 如果意识与无意识永远只能对立，那么自性便不能称为一个整体。正因为自性是一个整体，意识和无意识并非不可整合，我们的心灵才具有治愈自己的功能，这就是——自性的超越性功能。 超越功能起源于意识与无意识间的张力，然而它却旨在于帮助二者的统一。 荣格在《论超越功能》的论文中写到 ：“对立两极的双方的相遇， 诞生了充满能量的张力并创造了一个活生生的第三者— ——不是根据排中律得出的逻辑上的死产，而是在超越两极对立的运动，引向新水平的诞生，新的境界。超越功能以一种连接对立面的品质展现自己。只要对立面被分离—自然是为了避免斗争—他们就不起作用或毫无活力。”之所以称为“超越”是因为它能够在意识与无意识两极间自由运动，而这样的运动，就是心灵整合的过程。 打破人生的困境 生活中我们常常遇到困境，比如学习成绩不好，人际交往有问题，或者夫妻不和等等。然而我们也经常能够看到，虽然为学习成绩而忧虑但并不想努力学习，为人际交往而苦恼却并不想控制情绪，为夫妻关系而沮丧却并不想改进婚姻。于是长期陷入人生的寒冬，却等不到望眼欲穿的春天。 我们再来看看灰姑娘和卖火柴小女孩的故事，我们发现，灰姑娘把心中的愿望变为现实，而小女孩把现实变成了愿望。这就是超越功能的运用，灰姑娘将无意识意识化，把无意识的能量转化为实现现实的能量，而小女孩却没有实现超越功能，而是将意识无意识化。 现实生活中，把意识无意识化是我们时刻运用的功能，比如我们对他人有愤怒而不敢发，这种